近段時間，香港養(yǎng)生書法家研究會會長梁君度先生在接受《美國中文電視》采訪時提出了一個非常有趣的觀點——“書法也是一種哲學(xué)”。這做何解？梁君度先生解釋，毛澤東的書法就是哲學(xué)的表現(xiàn)，毛體字能成為懷素以后另一座豐碑，是因為毛主席洞悉書法中的哲學(xué)，他能巧妙地處理書法中的各種矛盾。再者，丑書促成對傳統(tǒng)書法否定之否定。世界不是完美的，丑也不是美的反面，而是他它的一部分，經(jīng)歷過丑陋才會有燦爛的美。
梁君度表示，他近期在廣州藝術(shù)博物院的書法展定名《以懿文德》，其目的是用我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)自己的品德。書法家表面上是寫字，實際上是在修心。比如，王羲之寫《蘭亭序》雖多次重寫，卻始終以在現(xiàn)場寫的為最佳。因為，除了創(chuàng)作者嫻熟獨特的技法，他的心態(tài)決定了書法中表達(dá)的精神和意境。
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