甘孜日?qǐng)?bào) 2024年10月31日
◎宋揚(yáng)
雄關(guān)漫道真如鐵。劍門關(guān)外，就是綿延百里的“翠云廊”古蜀道?！按湓评取笔寂d于秦?！笆裆截＃⒎砍觥?，秦始皇大興土木，彼時(shí)，蜀山之木被砍伐殆盡，為平民怨，乃命人在古蜀道旁廣植柏樹。第二次在“翠云廊”古蜀道進(jìn)行大規(guī)模種植的是三國(guó)時(shí)的張飛。“翠云廊”呈人字形分布，“人”字的那一捺即通往另一蜀道——“米倉道”。張飛時(shí)任巴西（閬中）太守，而閬中扼“米倉道”之咽喉，向西，可馳援劍閣。劍閣與閬中，兩地往來頻繁，于是張飛下令士兵、百姓沿古蜀道種樹。直到宋明兩朝，一代又一代的蜀人不斷在古蜀道上栽種柏樹，“翠云廊”古蜀道終成今日之蔚然大觀。
自武丁（一說“五丁”）開山始，“翠云廊”古柏便與蜀道相伴而生。翠靄共煙霞同輝，古柏與蜀道并行。找了一處高地，我放飛無人機(jī)，俯瞰，“翠云廊”如一條蒼龍?jiān)诖蟮厣媳寂?，其尾朝向西南之成都，其頭伸往西北之秦嶺。收回?zé)o人機(jī)，行于廊間，秋蟬最后的嘶鳴若有若無，有烏鴉間或發(fā)出一兩聲怪音，低啞、沉悶?？諢o一人的“翠云廊”，空氣中彌漫著一種無以言說的神秘氣氛，清澈而幽深，明朗而寂靜。
沐浴過秦風(fēng)漢月，“翠云廊”讓人足以領(lǐng)略蜀漢威儀。此處之古柏，竊以為堪稱三國(guó)文化的精神圖騰。我面前的一株樹，蒼翠遒勁，高大挺拔，粗壯上指，頗似史書和演義里的張飛形象，百姓稱其為“張飛柏”；一株樹，枝分三根，猶如劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，人們叫它“結(jié)義柏”；兩株樹，相擁而立，枝葉連理，根尾相交，仿佛是一對(duì)恩愛夫妻，在此攜手并肩，竊竊私語，人們稱它們?yōu)椤胺蚱薨亍?；兩株樹，恰如劉備與諸葛亮在隆中對(duì)策，一個(gè)聆聽，一個(gè)傾囊，得名“隆中對(duì)柏”；一株樹，分枝為三，一枝粗，二枝稍細(xì)，三枝鼎立，寫實(shí)魏蜀吳三國(guó)一強(qiáng)二弱之局面，被視作“三國(guó)鼎立柏”；一株樹，有粗枝橫生，自成一把天然大傘。相傳公元263年，蜀滅，亡國(guó)之君劉禪北遷洛陽至此，曾于樹下避雨，是為“阿斗柏”；公元201年，蜀漢置漢德縣，漢德縣治地就在“翠云廊”上?！皾h磚漢柏銘漢德”，漢德縣之遺物——一塊碩大的漢磚居然緊緊鑲嵌在“漢磚柏”的主干中，讓人驚嘆造化之神奇。時(shí)隔千年，棵棵翠柏老樹臨風(fēng)影猶綠，棵棵老柏干雖龜裂，枝卻錯(cuò)亂，葉也蓬勃，樹龐雜的根系早已扎入時(shí)光與沃土深處。誠然，這些樹的命名大概率只是后人依據(jù)史書中的典故和樹的外形而進(jìn)行的對(duì)號(hào)入座式的穿鑿，但至少有一點(diǎn)可以肯定，這些樹依然是千年前的它們。今人只見古時(shí)樹，今樹曾經(jīng)蔭古人。一棵古樹，比今天的我們更清楚歷史的細(xì)節(jié)，也更懂得時(shí)間的長(zhǎng)久與永恒。
翠云匝地，古道通幽。古往今來，“翠云廊”上走過凱旋的將軍，走過貶謫的官吏，走過旅人游子，走過綠林草莽，走過避難的皇帝，也走過潦倒的詩人。很難說，途經(jīng)“翠云廊”的杜甫抵達(dá)成都“武侯祠”寫《蜀相》“錦官城外柏森森”時(shí)，腦海里沒有疊加他在“翠云廊”見過的古柏影子；“故鄉(xiāng)飄已遠(yuǎn)，往意浩無邊”，蘇軾一生三次出蜀，其中兩次踏上“翠云廊”金牛蜀道，走在這條路上的蘇軾，是否預(yù)判過他未來的命運(yùn)就跟他腳下的蜀道一樣曲折兇險(xiǎn)？
“翠云廊”遠(yuǎn)去了烽火硝煙，鼓角錚鳴，也遠(yuǎn)去了一個(gè)個(gè)熟悉而陌生的背影。有些無底的謎語只能塵封。站立古樹下，一個(gè)疑問在我腦海里冒出來：這些古樹在跌宕千年的歲月中何以能躲過雷電風(fēng)暴，躲過戰(zhàn)火兵荒？古柏旁的一株樹苗給出了答案。它還是那么脆弱，以至植樹者不得不給它罩上一圈竹篾作鎧甲，以抵擋風(fēng)襲，抵擋獸啃。看見它，我就看見了它旁邊的千年古樹千年前的影子，也看見了千年古樹旁的它千年后拔土沖天蒼翠一方的希望。
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