甘孜日?qǐng)?bào) 2017年06月27日
■陳紅玉
第一次了解唐卡藝術(shù)，是在藝術(shù)史的教科書上，那時(shí)候的印象只是唐卡制作的精細(xì)及其宗教色彩。后來在北京的一次唐卡展覽會(huì)上，參觀了幾十幅唐卡藝術(shù)作品，無論從主題還是制作工藝，都非常震撼，被其藝術(shù)魅力所征服。而真正與唐卡的第一次親密接觸，是在青?？疾觳刈骞糯迓涞臅r(shí)候，我們有幸目睹和參與了家庭作坊中唐卡的制作過程。
這些制作唐卡的家庭作坊在青海以南的藏族集聚區(qū)吾屯村，在從西寧出發(fā)乘車駕駛的一路上，滿眼都是異域感覺的丹霞地貌，但到了目的地卻呈現(xiàn)出與丹霞地貌完全不同的景觀，已是深秋，然而，這里還是一片綠洲，村里有兩座與塔爾寺齊名的寺院，分別叫作“吾屯上寺”與“吾屯下寺”。在吾屯村里道路的兩邊，家家戶戶幾乎都制作唐卡，門前會(huì)掛著唐卡藝術(shù)中心或者工作室字樣的招牌。
這里的唐卡制作基本上都是家庭作坊，村中新派氣象說明了唐卡在新時(shí)代的市場(chǎng)與價(jià)值。我們走進(jìn)一座大房子門，戶主的門口頂上有文化局授予的“文化創(chuàng)意中心示范戶”的牌子，我們看見門口停著一輛小轎車，房子的氣派也超過左右鄰居，看樣子主人在經(jīng)濟(jì)上還是十分充裕的，唐卡制作是這個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源，說明唐卡的市場(chǎng)價(jià)值不菲。桑吉是這家農(nóng)戶男主人的名字，是這個(gè)家庭唐卡制作的負(fù)責(zé)人，也就是這家工藝傳承的主要繼承者。一般而言，唐卡藝術(shù)技藝傳承上，傳統(tǒng)上規(guī)定都是傳男不傳女，而且一般是傳長子，但是，對(duì)于桑吉家來說，這是一個(gè)例外，他是一個(gè)非常開明的父親，他反對(duì)在技藝傳承上的保守和守舊，因此特別鼓勵(lì)女兒卓瑪學(xué)習(xí)唐卡制作。
我們了解到，卓瑪是第一批學(xué)習(xí)唐卡藝術(shù)制作的女性之一，她生長在工藝之家，從12歲便開始跟著父親學(xué)習(xí)，加上父親潛移默化的影響，她很早便對(duì)唐卡藝術(shù)制作工藝流程非常熟悉，從正式開始學(xué)習(xí)唐卡制作開始到現(xiàn)在已經(jīng)有十年多了。父親鼓勵(lì)女兒學(xué)習(xí)唐卡制作，雖然在今天的中國看來是很自然的事情，但是對(duì)于這個(gè)村莊來說卻是一件大事，有著劃時(shí)代的意義，在唐卡藝術(shù)制作技藝傳承歷史上也有著特別的意義。我們采訪與觀摩的時(shí)候，這個(gè)20出頭的姑娘正在畫架上描繪唐卡，這使我們有機(jī)會(huì)了解唐卡制作的細(xì)節(jié)：一般先將佛教主題畫在經(jīng)過加工的布面上，四邊用紅黃藍(lán)色為底色的金絲錦緞裝幀，上方配天桿，下方裝軸和雕有圖案的銀質(zhì)柱頭，最后縫上黃色遮面，綴上兩條等長的飄帶。裝幀唐卡的尺度也有講究，上方或用浮云山石、瓊閣殿宇、樹花紋樣等來裝飾，中間布置人物，下方則是主尊的眷屬和護(hù)法神。唐卡的色澤艷麗、質(zhì)感強(qiáng)烈，采用的顏料多是由天然石礦物染料，或許這就是唐卡經(jīng)過多年依然顏色鮮艷如初的原因吧。
卓瑪并沒有因?yàn)槲覀兊牡絹矶Ｏ鹿ぷ?，只是朝我們打個(gè)招呼后立即投入繪畫狀態(tài)，她坐在架子上面，聚精會(huì)神地工作。她正在創(chuàng)作的作品是一幅中型唐卡，其結(jié)構(gòu)和線描已經(jīng)基本完成，也有部分上色已經(jīng)完成，現(xiàn)在的任務(wù)是上色和部分細(xì)節(jié)描繪。這算是一幅半成品了，已經(jīng)工作了半年之余，剩下的是比較精細(xì)的局部處理工作，唐卡制作中眼睛部位非常重要，一定需要師傅親自動(dòng)手完成。畫架搭在走廊上，實(shí)際這走廊就是這家家庭作坊的工作場(chǎng)地，畫室就在里面，大幅作品在走廊上制作可以更好地搭架和采光，廊檐下面的布簾像窗簾一樣可以避免太強(qiáng)烈的陽光的直接照射。礦物顏色不能直接接觸太陽光，這也是作畫時(shí)要拉上一層簾子的原因。
唐卡制作者必然對(duì)唐卡藝術(shù)有著非同一般的熱愛與投入，因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間基本上是全天的，早晨起來就開始畫，除了吃飯和休息外，也都在畫，午飯后可能會(huì)休息20分鐘左右，從來也沒有人去監(jiān)督這些學(xué)徒，由于經(jīng)常趕活兒，周末一般也不休息。對(duì)于藝術(shù)，或許這種投入才是真正的熱愛吧。學(xué)習(xí)唐卡制作的學(xué)徒大多都對(duì)唐卡藝術(shù)有著獨(dú)特的感情，否則很容易半途而廢，學(xué)徒來的時(shí)候都是什么也不會(huì)，往往要學(xué)習(xí)很多年才能獨(dú)立作業(yè)，一邊幫助師傅畫一邊學(xué)習(xí)，學(xué)成之后可以離開師傅自己承擔(dān)獨(dú)立的作坊和繪畫任務(wù)。
最讓我們驚訝的是唐卡制作師傅的畫筆，在桑吉家走廊旁邊的工作桌上，擺滿了顏料、各類碗和筆，幾大桶筆，有粗有細(xì)，有長有短，這些筆中有在外面買的，也有自己根據(jù)作畫時(shí)的特殊需求而制作的?？匆娢覀儗?duì)制作的筆特別感興趣，師傅便拿出來讓我們參觀和拍照，并做了一一介紹，這些筆多是用馬毛制作的，也有用貓毛等，根據(jù)不同的需要吧，有時(shí)候他也會(huì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的制作，探索不同畫筆的作畫效果。以此可見唐卡制作過程的繁復(fù)與細(xì)致。
不過，我們最關(guān)心的是制作完成之后唐卡的去向。這里的唐卡作品，因制作工藝較高因而被收藏得比較多，也有生意人來定做的，據(jù)說藏區(qū)寺院一半以上的唐卡都出自這些家庭作坊，就連布達(dá)拉宮、大昭寺、塔爾寺也會(huì)經(jīng)常到這兒定做唐卡。如果沒有專門場(chǎng)地和好的環(huán)境存放，可能會(huì)損害作品，因此終成品一般會(huì)立即被送走，不會(huì)在這里停留太久。從整體上看，這里的唐卡家庭作坊還具有很大的自發(fā)性特點(diǎn)，不過市場(chǎng)形勢(shì)總體不錯(cuò)，作坊的業(yè)務(wù)項(xiàng)目來源基本正常，作品一般是供不應(yīng)求的。從設(shè)計(jì)和技藝傳承上講，由于經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，基本上還可以保證學(xué)徒來源，但這畢竟是不穩(wěn)定的，需要政府相關(guān)部門做后續(xù)保障工作，好在學(xué)界和業(yè)界已經(jīng)注意到這些問題，我們對(duì)唐卡文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承非常有信心。
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