甘孜日報 2017年07月24日
■阿斯刀東周 黃進
古村落，以它的古樸典雅而聞名于世，它包含著一個民族的價值觀念，審美追求與情感記憶。古碉、藏寨、青山、綠水、藍天、白云相互映襯，獨特的嘉絨藏民族文化蘊涵于古村落之中，組成了“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。古村落真的是有些人想象中的取之不盡用之不竭的資源嗎？丹巴縣是一個有著厚重歷史文化積累的地區(qū)，數(shù)千年前就有嘉絨藏族祖先在此繁衍生息，聰明的祖先創(chuàng)造了璀璨的嘉絨藏族文化，給我們留下了一個個“童話世界”般的古村落，丹巴也因此受到世界的注目，旅游業(yè)迅速興起。然而隨著社會的變遷，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展，生活在古村落的人們思想發(fā)生了潛移默化的變化，古村落的保護和現(xiàn)代生活之間的矛盾已成為了新的課題。
從當(dāng)前的旅游經(jīng)濟角度來看，丹巴的青山、綠水、碉樓、古樹這些具有濃郁民族風(fēng)味和鄉(xiāng)村氣息的山水人家才是專家學(xué)者和游人審美的對象。然而，這些表象后真正的核心內(nèi)容是那延續(xù)數(shù)千年自然經(jīng)濟和當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞剿T造而成的。所以，單純的保護不是上策，而要把這些村落作為一種文化對象深入的研究。丹巴縣是一個農(nóng)業(yè)大縣，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，丹巴縣同時又成了勞務(wù)輸出大縣，村落中留下來的多數(shù)是老人、婦女、小孩等弱勢群體，一旦主要勞動力拿錢從發(fā)達地區(qū)歸來，他們會想什么？又會做什么呢？除了鄉(xiāng)音不變，最大的變化是他們的生活習(xí)性城市化，生活習(xí)性的變化絕對是要影響居住形態(tài)的，這將必然影響對村落形態(tài)的控制。目前，丹巴縣的村落之所以能保留一些原生態(tài)，一方面是老百姓對祖先帶著崇敬，而另一方面正是在很大程度上因為他們經(jīng)濟上實在是沒有能力“更新”家園，從事建設(shè)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代裝飾材料不斷涌現(xiàn)，古村落面臨著面目全非的危險；如何提高農(nóng)村生活質(zhì)量，如何保持農(nóng)村穩(wěn)定……如此等等給古村落的保護帶來了很多思考的問題。
古村落是一個活的有機體，仍居住著一定數(shù)量的村民，保持著一定的社會生活。由于生活方式的改變，人民生活水平進一步提高，對傳統(tǒng)建筑的使用有許多不滿之處，民居面臨著拆毀和改造的壓力。有些村民缺少保護意識，新建、改建、擴建建筑或采用新材料或采用現(xiàn)代風(fēng)格、或改變原結(jié)構(gòu)；少數(shù)村民改變民居用途，作為旅游商業(yè)用房，與傳統(tǒng)風(fēng)貌很不協(xié)調(diào)，破壞了古村落原有的風(fēng)貌。丹巴的古村落大多都區(qū)位偏遠，交通不便，其可開發(fā)利用的自然資源十分有限，唯有利用古村落豐富的文化內(nèi)涵及村落和自然和諧的優(yōu)勢，拓展旅游文化，以此帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。有些農(nóng)村老房子，年久失修，農(nóng)民沒有能力維修，因為他們在保護區(qū)內(nèi)，這種維修不是普通房子的維修。有關(guān)法規(guī)規(guī)定：古建筑的維修不允許改變文物原貌，必須修舊如舊，這點只有專業(yè)人員才能做到?，F(xiàn)在一沒有技術(shù)，二沒有資金，村民們住在“有著深厚文化積沉的危房”里，整天提心吊膽。新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是要修幾間新房子，而是調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，用新的理念做新的經(jīng)濟規(guī)劃。在新的經(jīng)濟規(guī)劃中必須堅持一條原則，這就是新農(nóng)村建設(shè)首先要保護古村落。一旦把古村落轉(zhuǎn)換成旅游產(chǎn)品，資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟優(yōu)勢后，人們就會珍惜它，就丹巴縣而言，保護古村落的問題就不會太棘手了。
樹木的砍伐造成山體植被的破壞，古村落中的水系正在開發(fā)，有的地方河床下降，有的地方河床提高，古村落原有的水系正在變樣，對古村落產(chǎn)生一定的影響。原始的放牧方法，由于排水系統(tǒng)不暢等自然和人為的因素，垃圾的侵襲和生活用水的自由排放，古村落的環(huán)境造成局部污染。而且大部分古建筑屬私人所有，給管理帶來了一定難度。
還有隨著丹巴縣旅游業(yè)的發(fā)展，游客量迅速增加，旅游壓力過大。游客量的增加，帶來了經(jīng)濟效益，村民得到了實惠，但是隨著服務(wù)業(yè)的發(fā)展，增開了一大批商店，接待戶的規(guī)模也越來越大，破壞了古村的整體風(fēng)貌，破壞了原有傳統(tǒng)民居的格局。帶來經(jīng)濟效益的同時，毋須置疑也造成了整體環(huán)境變化。
為了加強對古村落的保護，維護古村落傳統(tǒng)風(fēng)貌，繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，可以結(jié)合本地實際制定古村落保護法規(guī)。可以安排專業(yè)人員科學(xué)規(guī)劃古村落保護區(qū)，明確重點保護區(qū)和控制區(qū)。對轄區(qū)內(nèi)的文物古跡、古樹名木、河道水系、地貌遺跡等資源進行普查，并按有關(guān)法律法規(guī)設(shè)立保護標(biāo)志。村落中的建設(shè)要與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。古村落中新建建筑的高度、形式、色彩等必須與村落的歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。村民新建、改建、擴建房屋，應(yīng)當(dāng)符合古村落保護規(guī)劃，其方案由村民委員會公示。古村落重點保護區(qū)內(nèi)原有與風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑應(yīng)當(dāng)逐步整治或拆除。要妥善處理文物保護與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。在新農(nóng)村建設(shè)中，加快經(jīng)濟建設(shè)的同時，不忘文化建設(shè)，通過保護、開發(fā)、利用文化遺產(chǎn)，增加新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵。較為妥善地處理古遺址保護與建設(shè)的矛盾，嚴(yán)格履行文物保護單位保護范圍，優(yōu)先保護具有歷史和文化價值的古遺址、古民居。要切實加強文化遺產(chǎn)保護工作的領(lǐng)導(dǎo)。文化遺產(chǎn)是不可再生的寶貴資源，加強文化遺產(chǎn)的保護刻不容緩。在新農(nóng)村建設(shè)中，要把古村落的保護納入重要議事日程，納入社會主義新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃、計劃中，及時協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護工作，建立健全古村落保護責(zé)任制度和責(zé)任追究制度，把古村落保護作為評判新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)之一。同時進一步建立健全文化遺產(chǎn)保護體系，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計劃地做好文化遺產(chǎn)保護工作。
還要加大文化遺產(chǎn)保護工作的宣傳力度。廣大農(nóng)民群眾不僅是新農(nóng)村建設(shè)的生力軍，也是保護古村落的主體。要加強對群眾的教育和宣傳，培養(yǎng)他們尊重和保護文化遺產(chǎn)的意識，引導(dǎo)和鼓勵他們參與文化遺產(chǎn)保護工作。加大在農(nóng)村宣傳文化遺產(chǎn)保護相關(guān)法律法規(guī)和政策的力度，鼓勵和指導(dǎo)農(nóng)民制定有利于文化遺產(chǎn)保護的村規(guī)民約。在實施新農(nóng)村建設(shè)中，通過開展公民道德建設(shè)工程、平安創(chuàng)建活動和文化遺產(chǎn)保護活動，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育作用，激發(fā)廣大群眾的愛國主義精神，從而提高對保護文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，增強全社會保護文化遺產(chǎn)的意識。
盡可能保持丹巴原生態(tài)的凈土、凈水和新鮮空氣，保護好古村落，做到傳承歷史，突出特色，守住這一片凈土，才能做到可持續(xù)發(fā)展的和諧之美。
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