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索引故鄉(xiāng)

甘孜日?qǐng)?bào)    2018年07月18日

   ◎胡桑

    當(dāng)回顧這些文字時(shí),我驚訝于自己曾經(jīng)選擇了一種近似強(qiáng)迫癥的書寫方式。我為何選擇一種如此繁復(fù)的語(yǔ)言去書寫故鄉(xiāng),這些文字到底在何種程度上抵達(dá)了記憶中的故鄉(xiāng),或者在我無(wú)限增值記憶中的事物時(shí),我已經(jīng)在何種方向上背離了故鄉(xiāng),我常常懷疑這樣一種書寫方式的有效性。

    但是,我必須寫下來(lái),必須這么寫。我試圖通過(guò)一種普魯斯特式的記憶顯現(xiàn)形式去回歸內(nèi)心深處的源初故鄉(xiāng)。

    一種淺顯的傷感只是來(lái)自于對(duì)這個(gè)時(shí)代的反抗。的確,在一個(gè)現(xiàn)代化依然被單純地當(dāng)作一種正面價(jià)值的時(shí)代,這個(gè)存續(xù)了千余年的古典江南,包括其腹地這個(gè)被我稱為孟溪的故鄉(xiāng),不可避免地正在逐漸消失。我知道,很多事物必定徹底失去存在。許多年后,它們可能再也不會(huì)具有曾經(jīng)的外形,和人們凝視他們時(shí)的愉悅與憂傷。事實(shí)上,很多事物業(yè)已消失。它們伴隨著我在二十世紀(jì)八十年代的童年的遠(yuǎn)去,已經(jīng)變成了記憶中模糊的痕跡。

    真實(shí)的情形是,即使我的故鄉(xiāng)不遭遇這個(gè)工業(yè)化、商業(yè)化、全球化的時(shí)代,我依然無(wú)法返鄉(xiāng)。在遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代,漢語(yǔ)中的異鄉(xiāng)人就已經(jīng)游蕩在這片土地上了。我逼迫自己回避沉溺抒情的行文方式,于是,采取了一種讓事物成為主角的語(yǔ)言,無(wú)止境地羅列事物,堆砌它們,讓它們不堪自身的重負(fù),最終自行爆裂、解散。我讓事物的碎片在確定性上折射出不確定的反光,在這些反光中,我試圖瞥見(jiàn)救贖的些微力量。

    我不愿意在這個(gè)特殊的時(shí)代被人視為農(nóng)業(yè)文明的思鄉(xiāng)者。我書寫的不是對(duì)農(nóng)業(yè)文明的鄉(xiāng)愁。我只是極其偶然地出生在了中國(guó)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的三角洲腹地的一個(gè)封閉村落。假如我出生在都市,我會(huì)以同樣的語(yǔ)言方式去書寫街道上、弄堂深處、商場(chǎng)內(nèi)部的那些繁復(fù)事物。我試圖召喚的是事物在時(shí)間中的印跡以及曾經(jīng)存在于世的氣息,正是這種氣息塑造了我對(duì)世界的感受力以及想象力,它們最終在我的體內(nèi)凝聚為對(duì)待世界的方式。

    德國(guó)詩(shī)人格奧爾格有一句詩(shī):“詞語(yǔ)破碎處,無(wú)物存在?!保ǜ駣W爾格《詞語(yǔ)》)事物的背后是一種更高的存在。我自己也在詩(shī)里寫過(guò):“忠誠(chéng)于事物。習(xí)得荒蕪的本質(zhì)?!?/span>

    我只知道,我在漫長(zhǎng)而偶然的歲月中曾經(jīng)被賦予了這么多事物。事實(shí)上,事物的數(shù)量以及可能性是無(wú)限的,永遠(yuǎn)無(wú)法被文字窮盡。書寫永遠(yuǎn)走在抵達(dá)的途中。而且,記憶一直存在著被修改的危險(xiǎn)。傳達(dá)事物的數(shù)目或可能性并非我的初衷。在冷靜的回憶中,我看似在還原一個(gè)曾經(jīng)的故鄉(xiāng),其實(shí)是試圖重構(gòu)一個(gè)故鄉(xiāng)。我借用的是一只看不見(jiàn)的手。

    我想講述的一個(gè)真相是,記憶不僅僅是自我的往昔,更是事物曾經(jīng)的存在方式,它們的氣味、顏色、形狀、質(zhì)地,和這些面貌之外的虛無(wú)。我將事物并置在一起,讓它們組成一個(gè)影像的星空,揭示出它們的裂隙、它們向?qū)Ψ胶魬?yīng)的聲音、不堪負(fù)荷的重量,以及最終必須消失的宿命,從而發(fā)明出世界的匿名性,使大地上生長(zhǎng)出異鄉(xiāng)人,這個(gè)潛伏在人類內(nèi)心深處的永遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人。我仿佛看見(jiàn),事物都在試圖完成自己,但最終都會(huì)喪失。人在事物中間占據(jù)了某個(gè)位置,逐漸習(xí)得某種習(xí)氣,這是某些文字結(jié)構(gòu)自身的氣息。

    事物自行暴露出了很多漏洞,我們需要傾聽(tīng)這些漏洞中的回聲?;蛘哒f(shuō),故鄉(xiāng)是一個(gè)時(shí)間的洞,我所書寫的事物只是被索引的碎片。人只有在索引一個(gè)內(nèi)在的故鄉(xiāng)時(shí),才能成為異鄉(xiāng)人,才能消化隨時(shí)隨地到場(chǎng)的生存體驗(yàn)。

    


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