甘孜日報(bào) 2020年01月21日
◎王吳軍
最早出現(xiàn)在美術(shù)作品上的門神形象和木工的祖師魯班有關(guān)。古籍中記載說，春秋末期，身為工匠的魯班為了護(hù)門，就模擬螺螄的形象，制作出了門鎖和門環(huán)，魯班制作螺螄形狀的門鎖和門環(huán)的意思是說隨你怎么敲門，如果螺螄不想開門，那么誰也進(jìn)不來。這是最初的門神形象。也許是因?yàn)槁菸嚨纳硇芜^于纖小了，后人就改用猛獸的形象作為門鎖和門環(huán)，于是，新的門神形象出現(xiàn)了。這其實(shí)是很有深意的一種心理變化，從這種變化中至少可以看出，善于護(hù)門的螺螄形狀的門神已被具有震懾能力的猛獸形象的門神所代替。裝在門上的寓意護(hù)門的猛獸形象就是門神，漢朝時(shí)稱這種門神為“鋪首”，當(dāng)時(shí)的豪門貴族家門的的大門上和豪門大戶的墓門上，常常可以見到這種名為鋪首的門神形象。
東漢時(shí)期，門神的形象也常常出現(xiàn)在豪門大戶家的大門上，當(dāng)時(shí)，門神被做成的浮雕裝飾大多分為上中下三層。上層是展翅的朱雀，中層是銜環(huán)的怪獸鋪首，下層或雕成龍虎之狀，或雕成犟牛似的猛獸。三層紋飾，頂天立地，抬頭望去，彌漫出一股拒人于門外的威嚴(yán)氣氛，使人不敢冒昧闖入。不了解門神含意的人，會(huì)覺得怪獸鋪首的確有著震懾人心的架勢，而朱雀不過是一只矯健的飛鳥，會(huì)有什么神奇的威力？其實(shí)不然。在古代的神話中，黃帝出征時(shí)，要高舉帶著朱雀圖案的大旗開道，因?yàn)橹烊改懿鹈瞳F虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。朱雀飛到哪里，就能給哪里帶去幸福。古代的人們想朱雀、盼朱雀帶來吉祥，所以，古人就把想象中的朱雀形象畫在門上，與獸頭鋪首相呼相應(yīng)。朱雀是瀟灑健美的，怪獸是虎視眈眈的，彼此相映成趣，這樣的門神比最初的螺螄更有強(qiáng)大的保護(hù)力。
然而，古代流傳最廣、最被人們信賴的門神，既不是螺螄，也不是神鳥和怪獸，而是人的形象。也許是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人終究是比動(dòng)物高明的，于是，古人又描繪出了騎紅馬、扛大刀式的門神。于是，那些印著五彩神將形象的木版水印畫的門神，在每年春節(jié)的時(shí)候，是家家必貼的，這是為了圖個(gè)吉利，也增添無限的喜氣。
不過，第一個(gè)以武將為形象的門神不是印在紙上的，而是直接印在門上的。這件事情發(fā)生在西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)，有一位王爺患病，想快點(diǎn)痊愈，就命人在自己王府的殿門上畫了一位勇士的畫像作為門神，這位勇士名叫成慶。王爺命人畫這幅門神的意思是想借助勇士的威風(fēng)驅(qū)走病魔?？墒?，民間對成慶的身世和事跡不大了解，于是，后來的老百姓就從人們最熟知的古老神話中，選擇并確定了自己的門神，這是兩位上受黃帝信任，下對惡鬼毫不留情的勇士，是弟兄倆，一個(gè)是哥哥，名叫神荼，另一個(gè)是弟弟，名叫郁壘。當(dāng)年，黃帝命此弟兄倆統(tǒng)轄天下之。這弟兄倆守在鬼門邊，一發(fā)現(xiàn)那些傷害好人、干了壞事的惡鬼，便捉去喂老虎。人們崇敬執(zhí)法嚴(yán)明的神荼和郁壘，于是，就按照古籍中的記載和自己的想象，在左門上畫了神荼，在右門上畫了郁壘，這就是流傳極廣的門神形象。他們身披盔甲，手持青銅鉞，很是威風(fēng)，儼然是一對呼之欲出的虎將。
唐朝初年，皇帝唐太宗李世民的手下有兩位將軍，一位是勇猛無比的尉遲敬德，另一位是戰(zhàn)無不勝的秦瓊。有一年，唐太宗患病，他常聽見有鬼在呼叫，尉遲敬德和秦瓊知道這件事情后，他倆自愿戎裝為唐太宗守門，嚇得鬼不再來。于是，唐太宗在病愈后，立刻命畫工繪制二人像懸于宮門之上，從此平安無事。尉遲敬德和秦瓊這兩位將軍能鎮(zhèn)鬼的事情傳到民間，被人們尊為門神并畫在門上，與神荼、郁壘一起成為門神的形象。
古人設(shè)立門神的目的本是為了辟邪保平安，然而，在另一個(gè)故事中古人卻尊鬼為門神。唐朝的時(shí)候，唐玄宗患了惡行瘧疾這種病，他在昏睡之中，見小鬼盜走了他的愛妃楊玉環(huán)的紫香囊和自己的玉笛。他為此正在氣惱，又見一個(gè)大鬼大步流星跑來，捉住了小鬼，挖去了小鬼的雙眼，并一口吞食。唐玄宗問大鬼的來歷，大鬼回答說自己名叫鐘馗，生前受小人陷害，一身本事的他在科考中未能考中武舉，鐘馗在又羞又惱之下，撞死在了殿前，死后，鐘馗立志要掃除天下一切魔鬼妖孽，防止它們再害他人。唐玄宗醒來后，病居然痊愈了。他喚來著名畫家吳道子按照其夢中所見，畫出了身穿藍(lán)衫短靴、長髯、裸臂，貌很丑而心地純正的鐘馗捉鬼的形象，這幅畫名為《鐘馗捉鬼圖》，《舊唐書》上說，唐玄宗還“批告天下，于歲暮圖鐘馗像，以祛邪魅。”自唐朝以后，門神成了一對神、一對人、一對鬼，他們共享門神的尊位，每戶人家可以根據(jù)自家的經(jīng)歷和審美趣味去選擇門神的形象。
宋朝的時(shí)候，木刻制版及印刷技術(shù)更加昌盛，《宋史》上說，當(dāng)時(shí)“民間畫工，車載斗量”，畫工非常多。到了過年的時(shí)候，畫工們創(chuàng)作門神畫，并印制門神畫像，往往要忙到除夕之夜。于是，春節(jié)貼門神畫的風(fēng)俗在宋朝大為盛行。不過，與其說貼門神是為了避邪，不如說是人們審美的需要。因?yàn)榘粗@種傳統(tǒng)裝飾的大門，是一種祝福方式，人們一看到貼著門神的大門，首先感覺到的是盈門的喜氣。
門神是春節(jié)時(shí)貼在門上的神像，影響深遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長，有一個(gè)家喻戶曉的歌謠說：“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進(jìn)不來?！遍T神儼然是一個(gè)主持正義、驅(qū)惡護(hù)善的勇士，概括了古代春節(jié)時(shí)貼門神風(fēng)俗的基本觀念，那就是渴望擺脫災(zāi)難，擁有幸福。
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