甘孜日?qǐng)?bào) 2022年08月19日
◎楊榮宏
本人執(zhí)鞭南湖旁、潼江邊，約半月前，有二級(jí)學(xué)院擬開《李白與川蜀名家》特色選修課，對(duì)本人而言，這個(gè)課題極具誘惑力，也曾蠢蠢欲動(dòng)，但苦于并無(wú)現(xiàn)成教材，如果敢應(yīng)承，就必須從頭開始，自力更生，搜羅耙梳，工程量太大，因此，便只好悵然知難而退，若早知安岳老鄉(xiāng)徐永強(qiáng)兄所著《詩(shī)蜀——入蜀詩(shī)人的心靈解碼》一書正處出版印刷階段，也許就是另外一番局面了。
大地恒常，歲月悠遠(yuǎn)。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)序變更，光陰流逝，此謂歷史；山川大地，花榮草枯，生生死死，人來(lái)人往，都是故事。別看翻滾不息的自然造化似乎浩浩蕩蕩，它其實(shí)是黑暗的、沉默的，是人類用語(yǔ)言喚醒了它，用文字照亮了它，是詩(shī)歌建構(gòu)了它。中國(guó)，是個(gè)泱泱詩(shī)國(guó)，中國(guó)古代的文學(xué)，主要是詩(shī)歌。沒(méi)有詩(shī)歌這一支始終燃燒著的火炬，我們很難看清楚咱們中國(guó)人所走過(guò)的漫漫長(zhǎng)路。詩(shī)歌抒情，留下一部心靈史；詩(shī)歌紀(jì)事，留下一部行為史。我們中國(guó)人要鑒往知來(lái)，離開了詩(shī)歌恐怕是很難很難的。我想，許兄新著《詩(shī)蜀——入蜀詩(shī)人的心靈解碼》大概就有此用心吧？
中國(guó)是個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，四川是個(gè)詩(shī)歌的省域。歷朝歷代，到底有多少詩(shī)人生于四川，到底有多少中國(guó)詩(shī)人曾經(jīng)在這塊土地上游歷、棲居，到底有多少詩(shī)人在這里寫過(guò)多少詩(shī)作，最終留下一些什么作品，大概是一個(gè)很難考證和統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，至于這些詩(shī)作透露了多少各個(gè)階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化消息，就更需費(fèi)心思去辨析探知了。但，這又是非常有價(jià)值的，是我們知我所來(lái)將朝何去的必需，永強(qiáng)兄無(wú)疑是走在前面的有心人。
我今生結(jié)緣安岳、成都、攀枝花、綿陽(yáng)四地，安岳是我的出生地，在那塊土地上生活了差不多16年；在成都上大學(xué)，居住過(guò)5年，在攀枝花工作了7年多時(shí)間，之后29年乃至39年、49年，我將注定是一綿陽(yáng)居民。因此，我讀《詩(shī)蜀》，最為關(guān)心的，只是兩個(gè)地方：一是安岳，一是綿陽(yáng)。在安岳中學(xué)求學(xué)期間，我的語(yǔ)文老師杜聯(lián)杰曾經(jīng)告訴我們，安岳是賈島的埋骨之地。但那時(shí)，我們的全部注意力都在決定一輩子到底穿皮鞋還是穿草鞋的高考決戰(zhàn)上面，完全無(wú)暇關(guān)心賈島。高考結(jié)束，奔赴成都，繞經(jīng)安岳縣城的機(jī)會(huì)便微乎其微，即使偶有可能也都來(lái)去匆匆，因此，至今未曾參拜過(guò)賈島墓，對(duì)賈島其人、其事、其詩(shī)，僅僅停留在“推敲”的故事里，余者所知依然甚少甚少。 讀許著方知，賈島竟然是范陽(yáng)（今北京房山區(qū)）人，且還曾任遂州長(zhǎng)江縣（遂寧大英縣）主簿，時(shí)年58歲；他曾到訪過(guò)梓州（現(xiàn)綿陽(yáng)三臺(tái)縣），后來(lái)遷任普州司倉(cāng)，卒年64歲。不經(jīng)作者梳理，在我則可能永遠(yuǎn)是一本糊涂賬。跟隨作者重溫一回“十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰(shuí)有不平事。”（《劍客》），再打量一次賈島本人的人生，血有多熱，命有多冷，相形之下，我等怎能不為之喟然長(zhǎng)嘆？
相比之下，綿陽(yáng)算是交通要道，歷代文人騷客，來(lái)來(lái)往往的，就多得多了。比如初唐四杰之一的楊炯曾任梓州司法參軍，期為接近四年時(shí)間，留下了為長(zhǎng)江縣孔廟所撰碑文、《梓州惠義寺重閣銘》以及極為罕見(jiàn)的奇文28篇《梓州官僚贊》等——之所以說(shuō)“罕見(jiàn)”，之所以說(shuō)“奇文”，是因?yàn)檫@一類文字，歷朝歷代的官員、文人很少有人去寫，此事足見(jiàn)楊炯其人的性格之特別。我從《詩(shī)蜀》還進(jìn)一步了解到來(lái)了“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者”高適在蜀中的經(jīng)歷，尤其是曾經(jīng)于公元761年與西川牙將花驚定隨成都尹、西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻克綿州，斬梓州刺史兼東川節(jié)度副史段子璋，平定叛亂之事，進(jìn)一步激發(fā)我等去了解、想象當(dāng)年之綿州是何等模樣?！对?shī)蜀》還為我等講述了識(shí)才、愛(ài)才、惜才之蘇颋與初出茅廬的李白的關(guān)系，這都是我等綿陽(yáng)居民最感興趣的內(nèi)容。當(dāng)然還有元稹與梓州之緣，特別指《使東川并序》以示我，提醒我們?nèi)プ匪?、去遙想，去觸摸詩(shī)人當(dāng)年的脈動(dòng)和心跳。許著當(dāng)然也寫到了李商隱，此人曾授東川梓州節(jié)度判官許永強(qiáng)兄特別拎出李商隱名作《夜雨寄北》來(lái)，我初以為是在梓州（今三臺(tái)縣）時(shí)所寫，寫給其妻的，但他并未“鐵口直斷”給一個(gè)肯定的說(shuō)法，雖令讀者如我者感到不太過(guò)癮，卻又不得不佩服其“客觀”。
《詩(shī)蜀》一書中，最有意思的當(dāng)屬《何當(dāng)窮蜀境，卻憶滯游人》一文，主角薛能。此人獎(jiǎng)賞中樞活躍，荒謬、狂妄，所有人都不入其法眼，詩(shī)人同行如此，連李翰林（太白）都不如他；政治家諸葛孔明也如此，真算得上唐代第一酷評(píng)家，簡(jiǎn)直率直、極端得可愛(ài)，是典型的“大嘴巴”，極類當(dāng)代已故文人李敖，然而奇怪的是，他對(duì)唯一跟咱安岳縣關(guān)系甚大的賈島又推崇備至——“唐人獨(dú)解詩(shī)”，吹捧一個(gè)人，踏屑一大片……當(dāng)然，最終，還是為了抬高他自己——“畢竟吾猶許，商量眾莫疑”，我都認(rèn)可他，你們就不要懷疑了，一個(gè)人能夠如此相信自己的審美判斷力，至少是個(gè)有趣的人，不是說(shuō)“好看的皮囊千千萬(wàn)，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”么？薛能就是那萬(wàn)里挑一的一朵奇葩，我喜歡。
總之，永強(qiáng)兄的大作《詩(shī)蜀》聚焦入蜀詩(shī)人的蜀中經(jīng)歷和詩(shī)作，為我們這些普通讀者勾勒了一組入蜀的生動(dòng)群像，令抽象的古人繼續(xù)活著，讓縹緲的往事并未如煙飄散，功莫大焉。
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