——記四川音樂學院第一位少數(shù)民族聲樂教授澤仁雍珠
■本網(wǎng)記者 趙春燕
★人物檔案：
澤仁雍珠，藏族，四川省甘孜州甘孜縣人，著名女高音歌唱家、民族聲樂教育家、四川音樂學院聲樂系教授、研究生導師。先后被錄入由中國人事出版社編纂的《中國人才辭典》，以及由國家民委人事司和遼寧民族出版社共同負責編纂的中華人民共和國第一部關于少數(shù)民族專業(yè)技術人才的大型辭書——《中國少數(shù)民族專家學者辭典》。為我國培養(yǎng)了央金拉姆、尕瑪措等一大批優(yōu)秀的聲樂人才。
2015年11月6日晚，由川音藝術處、聲樂一系主辦，川音尚美文化傳播有限公司、56sing原創(chuàng)音樂網(wǎng)協(xié)辦的著名藏族女教授澤仁雍珠“追夢·感恩——從藝65周年，從教55周年師生聲樂音樂會”在四川音樂學院大音樂廳舉行，該院師生及觀眾1000余人到場觀看了演出。
澤仁雍珠的學生程福文、央金拉姆、尕瑪措、馬爾康姑娘組合、褚苑苑、莫瀟瀟、仲白、格桑央西、曾倩等為現(xiàn)場觀眾奉獻了《想念毛主席》、《北京的金山上》、《天路》等20首經(jīng)典名曲。澤仁雍珠親自登臺致辭，感謝川音多年的培養(yǎng)、感謝朋友們長期的關心；同時，演唱了多首膾炙人口的經(jīng)典民歌，她飽含深情的演唱贏得了現(xiàn)場觀眾的陣陣掌聲。
師生音樂會上，澤仁雍珠深情演唱。 A赴京觀禮
走上藝術道路
甘孜，康定情歌的故鄉(xiāng)，香格里拉的靈魂。甘孜州的山山水水就是這片高原上最璀璨的明珠，在這片廣袤圣潔的土地上，孕育出了爽朗熱情、勤勞質(zhì)樸的各族兒女，這片土地也是澤仁雍珠教授的故鄉(xiāng)。
1938年，澤仁雍珠出生在甘孜縣一個普通的農(nóng)牧民家庭。出生前，其親生父親已因病去世，在當時重男輕女的半農(nóng)奴、半封建的藏區(qū)社會里，雍珠和母親的地位、生活狀況可想而知。為了生存，母親帶著她隨馬幫輾轉(zhuǎn)西康地區(qū)，靠搬運、干雜活等維持生計。小小年紀，過早承擔了生活的重擔，飽嘗了人間冷暖。但生活的艱辛也培養(yǎng)了她吃苦耐勞，不怕挫折的品質(zhì)和精神，讓澤仁雍珠比一般人更加懂得自強不息和知恩圖報的道理。
時間回溯到1950年10月，新中國成立后的第一個國慶節(jié)，在全國少數(shù)民族赴京觀摩國慶大典的西南代表團中，有一位一臉稚氣，俊俏可愛的少年文工隊員，她就是來自四川省甘孜藏族自治州的澤仁雍珠。第一次走出甘孜，觸摸到外面的世界，澤仁雍珠發(fā)自內(nèi)心地感嘆道：外面的世界很精彩。也正是這次作為代表團文工隊隊員赴京觀禮，讓澤仁雍珠從此走上了藝術的道路。
赴京觀禮不僅讓澤仁雍珠開闊了眼界，也讓她認識到建設新家鄉(xiāng)和藏區(qū)任重道遠，以及自身文化知識的欠缺?；氐郊亦l(xiāng)后，她很快進入到康定民族干部學校學習。1951年她加入了共產(chǎn)主義青年團，并曾任團支部書記，后隨部隊到甘孜州康南等地宣傳黨的民族政策。火熱的生活實踐使她各方面逐漸成熟。
在工作和生活中，澤仁雍珠的歌唱藝術天賦逐漸顯露出來，加之活潑熱情的性格，周圍的人和當?shù)亟M織都希望她的歌唱水平能得到進一步提高。經(jīng)過準備和努力，1955年9月，澤仁雍珠考入了西南音專聲樂系（川音前身），1960年9月以優(yōu)異的成績畢業(yè)并留校任教。
有一種情愫，隱藏在記憶的角落里，一旦聽對了思鄉(xiāng)的密碼，家鄉(xiāng)就會跳將出來，讓人們無限惆悵，無論你身處天涯何處，心靈都會被牽往一個方向。1962年7月，澤仁雍珠再次回到家鄉(xiāng)，陶醉于生養(yǎng)她的這塊土地，在隨后的半年時間里，她先后深人康定、甘孜、巴塘等縣，向民間藝人學習藏族山歌、弦子、鍋莊、酒歌等。之后，澤仁雍珠還赴西藏，跟隨自治區(qū)藏戲團河瑪澤仁學習藏戲，并向民間藝人窮布珍學習囊瑪、堆諾及西藏民歌。藝術實踐的道路上，她曾先后隨表演藝術家競?cè)A、李月秋、蓋蘭芳學習川戲、清音、單弦，在扎根傳統(tǒng)民間音樂的基礎上，接受正規(guī)、系統(tǒng)的聲樂訓練，這讓她的專業(yè)水平和素養(yǎng)提高很快。澤仁雍珠為了在聲樂方面有更大的提高，還到上海音樂學院進修，這為她之后的教學生涯提供了很好的幫助。
在美的追求者眼里，她們的生命是那樣的甜美，她能釋放出藝術的經(jīng)典，猶如美麗的格?；ㄒ粯樱闹谐錆M無限美好和幸福。在65年的從藝生涯中，澤仁雍珠經(jīng)常隨四川音樂學院樂團赴全省各地演出，參與過省、市級眾多演出活動，舉辦過個人獨唱音樂會，并多次參加全國民族聲樂調(diào)演，受到好評。1984年，在文化部印發(fā)的《全國少數(shù)民族聲樂教學經(jīng)驗交流紀要》中，對其在民族聲樂教學上取得的突出成績予以了表揚。
考入川音時的澤仁雍珠。 B執(zhí)著信念
42年艱辛入黨路
42年，近半個世紀，澤仁雍珠用它完成了自己的入黨夙愿。對入黨的執(zhí)著，源于堅定的理想信念，1950年國慶赴北京觀禮期間，她不僅榮幸地見到了毛澤東主席、朱德總司令、劉少奇副主席等黨和國家領導人，而且還聆聽了他們的諄諄教導。這次觀禮，時間雖然不長，但第一代黨和國家領導人對少數(shù)民族的關心，對代表們寄托的厚望和鼓勵的話語以及赴京途中所見人民翻身作主，對中國共產(chǎn)黨的擁護，為建設新中國煥發(fā)出的熱情和斗志，在年少的澤仁雍珠心里烙下了深深的印記。加之家鄉(xiāng)解放時，她親眼目睹了解放軍戰(zhàn)士嚴格遵守三大紀律、八項注意，對藏族群眾的親切關心和幫助，她在心底默默告誡自己，只有永遠跟著共產(chǎn)黨，才能得到真正的解放，共產(chǎn)黨是各族人民的大救星。
從此，澤仁雍珠帶著對新中國、對新藏區(qū)美好的憧憬，帶著一種翻身解放的感恩心情，以百倍的熱情和干勁投入到家鄉(xiāng)轟轟烈烈熱的土改運動和建設新藏區(qū)的工作中。
1964年，澤仁雍珠正式遞交了第一份入黨申請書，隨之被列為入黨積極分子參加黨支部的學習和組織生活。可是，天有不測風云，黨組織在準備發(fā)展她為預備黨員的外調(diào)中，得知他的繼父有“歷史問題”。因此，她的入黨問題被擱置，但她沒有氣餒，仍以飽滿的激情投入專業(yè)教學。
黨的十一屆三中全會后，澤仁雍珠的繼父得到平反昭雪，她再也不用背上家庭出生不好的包袱。1996年，距第一次遞交入黨申請已經(jīng)32年，澤仁雍珠再次鼓起勇氣，向黨組織遞交了入黨申情。但是，此時的她已是成都市政協(xié)委員、常委，成都市少數(shù)民族聯(lián)誼會副會長，考慮到她在民主黨派中的影響和作用，經(jīng)組織出面做工作，澤仁雍珠暫時放下了她的入黨心愿。
2003年底，澤仁雍珠辦理了退休手續(xù)，回首自己的過往人生，沒能入黨成為了她的一件憾事。于是，她再次向黨組織提出申請。在得知她的心愿后，學院黨組織給予了高度的關心和熱情鼓勵，經(jīng)嚴格的組織程序，在紀念建黨85周年前夕，澤仁雍珠幾十年的夙愿終于得以實現(xiàn)。
C德藝雙馨
孕育桃李芬芳
深入民間學習。 幾十年如一日的教學生活、認真負責的教學態(tài)度、因材施教的教學特點、爐火純青的歌唱技藝，不僅得到了領導和同事的認可，也得到了學生的推崇和愛戴。
在怎樣做人上，她向自己提出了做到“三老”及“兩個”一樣。即：做老實人、說老實話、辦老實事；領導檢查、不檢查干工作一個樣，好天氣和壞天氣干工作一個樣。在責任和使命感上，她曾這樣有感而發(fā)：“今天是清明節(jié)，我隨文工團的同志們前去康定烈士墓掃墓，一排排烈士墓，每一個我都看了，其中有一位藏族同志叫亞瑪，我認識。很多烈士都非常年輕，他們?yōu)榱瞬貐^(qū)人民的幸福生活，獻出了自己寶貴的生命……我只有一個想法，就是決不浪費我寶貴的時間，讓我活著的生命能為革命做更多的事。”
她是這樣說的，也是這樣做的。在長期的聲樂教學中，澤仁雍珠努力探索既能保持濃郁的民族風格又具有科學的發(fā)聲方法，真假聲自然混合、聲音明亮，圓潤、寬廣、流暢的演唱道路，培養(yǎng)了一大批民族聲樂人才。她多次應邀參加全國民族聲樂研討會。發(fā)表過《探索少數(shù)民族聲樂教學》、《藏族聲樂藝術的發(fā)展與提高》、《民族歌唱語言思考》等論文及《淺論歌唱聲音訓練的心理性》專著。編撰有包括發(fā)聲練習、練聲曲、歌曲的藏族聲樂教材。目前正進行“藏族聲樂藝術美學初探”等科研項目。
在同事眼中，澤仁雍珠是一個開朗、熱情、真誠的人，一個工作上很“鉆”的人，一門心思搞科研、忙教學。同事們都說，看見她總有一種親切感，和她相處非常輕松，她和大家的關系處得都非常融洽。
澤仁雍珠傾其所學，培養(yǎng)出了央金拉姆、尕瑪措、王文英、程福文、擁金卓瑪、向春雷、仲白、婁琳娜、郭超等一大批優(yōu)秀的青年音樂專業(yè)人才，其中很多都是碩士研究生，獲得過許許多多的音樂獎項，還遠赴海外交流演出。他們中的很多人現(xiàn)在也像恩師一樣站上講臺培養(yǎng)著自己的學生。在他們眼中，澤仁雍珠不僅是一位嚴師，更是一位慈母，她不僅傳授知識，還關心生活，她用她的工作態(tài)度和人格魅力感染著身邊的每一個學生。
世界因感恩而美好，人生因感恩而精彩。感謝老師，為我們指明方向；感謝老師，為我們插上翅膀！
（本文圖片由澤仁雍珠提供）
