甘孜日?qǐng)?bào) 2017年06月09日
翻開(kāi)中華民族歷史長(zhǎng)河的畫(huà)卷，在漫長(zhǎng)的歲月中，知多少英豪以聰穎的才智，無(wú)畏的壯舉向人們敘說(shuō)著歷史，在無(wú)數(shù)的豪壯人物中，民族英雄格薩爾從他降生之日起就擔(dān)負(fù)起扶弱抑強(qiáng)，除暴安民的神圣職責(zé)，一生歷盡坎坷、馳聘沙場(chǎng)，用血肉之軀樹(shù)起民族之魂，托起希望之光，其英雄史事被廣為傳頌、英雄史詩(shī)成為千百年來(lái)膾炙人口的絕唱，成為藏族文化乃至世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，發(fā)射出耀眼的光芒。
格薩爾王在理塘的歷史
理塘是格薩爾王在捍衛(wèi)百姓安居，消滅和打擊來(lái)犯侵?jǐn)痴鲬?zhàn)之處，南起甲洼、格木、拉波，西至格聶山，大毛埡壩等處無(wú)不留下了當(dāng)年征戰(zhàn)的遺跡，格木鄉(xiāng)境內(nèi)至今仍有殘缺不全的格薩爾王屬下三十員大將的牌位，格薩爾王征戰(zhàn)時(shí)歇息的“修行洞”、戰(zhàn)壕和比試武藝的遺址，有眾將士與當(dāng)?shù)厣畟H百姓共為之修建的“格薩爾王家廟”，雖然家廟已垮但依稀可辯，更有當(dāng)時(shí)格薩爾王沐浴之溫泉被奉為“神泉”，經(jīng)常前去沐浴者絡(luò)繹不絕。據(jù)《毛爾蓋·桑木旦全集》第三卷293頁(yè)記載；《赤江活佛自傳》中關(guān)于格薩爾王在康區(qū)統(tǒng)治期間，率軍長(zhǎng)期在理塘格聶山一帶駐扎，自傳中談及他在朝拜崗波神山（格聶山）時(shí)，在神山最高處建有一個(gè)格薩爾王家廟（現(xiàn)稱“勒普寺”），廟中供有格薩爾王以及大鈄巴多的盔甲，除格薩爾王舉世無(wú)雙的寶刀外，并有一些其它刀、劍，其中還供有格薩爾王哥哥賈察非常珍貴的稀世寶劍“亞日嘎稱”。同時(shí)第681頁(yè)中記載，贊布王逝世后，一時(shí)由于無(wú)君主，土蕃地區(qū)十分混亂，而“降”（少數(shù)民族）趁勢(shì)四處燒殺掠奪，擴(kuò)展地盤(pán)，無(wú)惡不作，格薩爾王為捍衛(wèi)領(lǐng)土，消滅征服“降”，在理塘毛埡壩一帶與“降”展開(kāi)激戰(zhàn)，通過(guò)智慧和武力的較量，在“查措阿龍貢珠”處生擒“降”首領(lǐng)易拉通幾。為南征奠定了基礎(chǔ)，至今在毛埡尚有遺跡。由此可見(jiàn)，理塘這片神奇的土地正是格薩爾王不畏強(qiáng)暴，不怕艱難險(xiǎn)阻，以驚人的毅力和無(wú)以倫比的智慧征戰(zhàn)四方，抑強(qiáng)扶弱，造福人民的英雄施展之地。更足以證明格薩爾王在理塘的歷史才形成了今天的格木鄉(xiāng)、毛埡禾尼嶺戈村、下壩區(qū)莫壩鄉(xiāng)嶺壩村的存在，這些都是嶺·格薩爾王在征戰(zhàn)后留在此地兵卒的后裔，可見(jiàn)其村名都以嶺或格而命。
格薩爾王在理塘的影響
格薩爾王的產(chǎn)生、流傳，是藏族歷史上少有的一種文化現(xiàn)象，在中國(guó)多民族的文學(xué)發(fā)展史上，乃至世界文學(xué)史上也不多見(jiàn)，從藏族的社會(huì)形態(tài)看，自原始社會(huì)經(jīng)歷奴隸主專政和奴隸社會(huì)，直到今天時(shí)間雖然跨度非常之大，但有關(guān)格薩爾王的英雄業(yè)績(jī)，依然在民族地區(qū)廣泛傳頌，在理塘，但凡稍上年紀(jì)的群眾 幾乎都會(huì)唱上幾句“格薩爾仲”，知曉格薩爾王在理塘的歷史和故事的更是比比皆是，格薩爾王王妃珠牡的頭飾流傳至今，成為理塘獨(dú)特的服飾亮點(diǎn)，格薩爾王的英雄業(yè)績(jī)代代傳唱，英雄的史詩(shī)雖歷盡滄桑，殘缺不全、但仍被民間所珍藏，對(duì)格薩爾王的贊頌，除民間外，他碼寺、格木寺等地每年都要唱格薩爾王戲，有部份寺廟將格薩爾王民族英雄的神圣力量奉為“護(hù)法神”供養(yǎng)，并按宗教儀規(guī)誦唱以格薩爾王有關(guān)修養(yǎng)供奉的全套經(jīng)文，對(duì)格薩爾王的崇拜和敬仰可與漢族地區(qū)民間供奉關(guān)羽為“護(hù)法神”相比無(wú)異。
有關(guān)格薩爾王在理塘的傳說(shuō)
對(duì)格薩爾王的抑強(qiáng)扶弱，造福百姓的英雄業(yè)績(jī)、民間除了傳頌和懷念外，還增加了一層“神”的崇敬之意，在理塘無(wú)論是高山峽谷，奇峰異石，還是遼闊的草甸，靜靜的河流都有對(duì)格薩爾王優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)，格聶山內(nèi)形象的奇石被稱為“格薩馬鞍”，從中斷裂的巨石是格薩爾王的試劍之石，更有酷似頭像的巖石使當(dāng)年格薩爾王出征前惜別愛(ài)妃珠牡的動(dòng)人場(chǎng)面再現(xiàn)今天。格薩爾王寺廟“勒普寺”旁亂石叢中留下的搏斗痕跡更是驚心動(dòng)魄，傳說(shuō)格薩爾王與魔王洛村吉波搏斗中不慎被魔王摔倒在巖石上，格薩爾王奮起神力，戰(zhàn)勝了魔王，而搏斗中格薩爾王被摔倒在巖石上，因肘部和背部用力而留下的痕跡至今十分顯眼；二郎寺谷中光潔如鏡的青石傳說(shuō)是格薩爾王的“磨刀石”，無(wú)量河畔格薩爾王揮鞭斷流水聲的情語(yǔ)河等優(yōu)美傳說(shuō)，無(wú)不使人暇想無(wú)限。
理塘——這座古老的世界高城，民族英雄格薩爾王的故里，被人們傳唱的《格薩爾王》史詩(shī)的豐富文化內(nèi)涵，無(wú)不展示著這片神秘的凈土，而格薩爾王在理塘征戰(zhàn)的歷史，生活的遺跡以及民間傳說(shuō)的神話都將向人們敞開(kāi)格薩爾王故里——理塘的文化旅游風(fēng)情大門(mén)。
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