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居木烏烏

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年05月15日

  ◎海日爾他

  居木烏烏的動(dòng)物朋友們?yōu)榱藞?bào)答居木烏烏的救命之恩,禽類(lèi)和禽類(lèi)商量,獸類(lèi)和獸類(lèi)商量。最后大家形成了一致意見(jiàn),要給居木烏烏找個(gè)妻子。人間已經(jīng)沒(méi)有妻可娶了,只有天上的木烏梯古茲家才有漂亮的女兒。大家決定要想辦法娶天上木烏梯古茲的女兒給居木烏烏為妻。

  居木烏烏的動(dòng)物朋友們聚集在一起,向天上的木烏梯古茲家出發(fā)。先由蛇到木烏梯古茲的家后鉆進(jìn)了鼠洞;接著烏鴉去坐木烏梯古茲的房頂,喜鵲去站房頂。木烏梯古茲認(rèn)為蛇到家、烏鴉和喜鵲坐房頂是非常忌諱的兇兆,趕快去拿神書(shū)來(lái)卜卦吉兇??衫鲜笈苓M(jìn)木烏梯古茲的家,把木烏梯古茲的神書(shū)給咬壞后,拖進(jìn)了老鼠洞,木烏梯古茲去追神書(shū)時(shí)被蛇咬傷了腳。木烏梯古茲腳上的蛇傷,天上無(wú)人能治。無(wú)奈中,他張貼出告示,說(shuō)誰(shuí)要是治好了他腳上的傷,他就把自己最美的幺女兒嫁給誰(shuí)。居木烏烏的青蛙朋友代表居木烏烏來(lái)到木烏梯古茲的家,治好了木烏梯古茲的腳傷。木烏梯古茲的幺女兒就嫁給了居木烏烏。

  過(guò)了三年,居木烏烏家生了三個(gè)兒子。三個(gè)兒子都已經(jīng)長(zhǎng)大了,可三個(gè)都不會(huì)說(shuō)話(huà)。只有木烏梯古茲才知道讓這三個(gè)兒子說(shuō)話(huà)的妙方。居木烏烏的動(dòng)物朋友們一批又一批的到木烏梯古茲家求情,可都被木烏梯古茲打傷后趕了回來(lái)。最后,鷦鷯自告奮勇去要藥方。鷦鷯悄悄地來(lái)到木烏梯古茲家里,藏在木烏梯古茲家墻上的笸籃里。

  在木烏梯古茲和妻子的對(duì)話(huà)中,鷦鷯偷聽(tīng)到了讓三個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的妙方。鷦鷯回到人間把妙方告訴了居木烏烏:“只要到山上去砍三根竹子來(lái)燒,竹子一爆炸,濺起的火花燙到時(shí),三個(gè)孩子就會(huì)說(shuō)話(huà)。”按鷦鷯在木烏梯古茲家里偷聽(tīng)來(lái)的妙方,居木烏烏到山上砍了三根竹子丟到家里的火塘里,當(dāng)竹子第一聲爆炸的時(shí)候,老大嚇了一跳叫了一聲“阿玖玖!”就跳到了門(mén)檻上,成了現(xiàn)在的藏族;竹子第二聲爆炸時(shí)老二開(kāi)腔了說(shuō)“阿子格!”成了彝族;第三聲爆炸時(shí),老幺說(shuō)話(huà)了:“哎喲!”,成了漢族。

  也許這個(gè)故事只僅僅是一個(gè)傳說(shuō),他的真實(shí)性也已經(jīng)無(wú)法考證,但我相信每一個(gè)民族的每一個(gè)傳說(shuō)都隱藏著他所想表達(dá)的美好愿望,正是這種美好的愿望激勵(lì)著中華民族風(fēng)雨兼程、激流勇進(jìn),創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)燦爛輝煌的中華文化。也正是這種美好的愿望支撐著中華民族風(fēng)雨兼程、同舟共濟(jì),譜寫(xiě)了一曲曲驚天地泣鬼神的親情贊歌。

  我生在一個(gè)以藏、漢、彝為主,且多民族聚居的縣份。從小耳聞目染,自覺(jué)不自覺(jué)地接觸了很多其他民族的文化,不論是語(yǔ)言或是生活習(xí)俗,或是歌舞文化。即便是很難學(xué)唱的藏族“阿涅拉姆”山歌我也會(huì)那么幾段,至于漢族的“四句子”山歌那可以說(shuō)是信手拈來(lái)。

  正是因?yàn)樯钤谶@樣文化共融的氛圍里,周?chē)际强犊ぐ旱腻伹f、蘊(yùn)含哲理的山歌、曲調(diào)悠揚(yáng)的口弦,我能不會(huì)嗎?后來(lái)我有幸調(diào)縣文化館工作,在收集民族民間音樂(lè)、舞蹈文化的工作中因?yàn)橛辛藦男〉亩勀咳竞妥杂X(jué)不自覺(jué)的接觸,我感覺(jué)有點(diǎn)游刃有余。驕傲之余,我感謝教過(guò)我彝族“爾比爾紀(jì)”的藏族老阿爸;感謝為我端過(guò)酥油茶的彝族老阿媽?zhuān)桓兄x生我養(yǎng)我的這片祥和的土地,因?yàn)槟愕钠錁?lè)融融才讓我敢驕傲地說(shuō):我有一個(gè)和諧的故鄉(xiāng)﹗

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