☆話題背景
去年12月27日，《中華人民共和國反家庭暴力法》在全國人大常委會表決通過；并于本月1日正式實施。作為中國首部反家暴法，該法律明確了家庭暴力的性質和法律責任，讓清官難斷的“家務事”有了國法可依。（中新網(wǎng)3月1日消息）
■歐陽美書
如果把人類所需要所做的一切，都理解為“生活”，那么法律、道德、紀律等現(xiàn)象則可稱之為“規(guī)則”。生活離不開規(guī)則，生活需要規(guī)則的引領。惟有在“規(guī)則”約束之下的“生活”，才是正常的、健康的、必要且必須的，才會觸摸到自由、幸福的邊緣。如果失去了規(guī)則，哪怕財富再多，地位再高，名氣再大，也不過是寵物似的生存罷了。
因為，規(guī)則不只是給生活帶來約束，還給我們的生命帶來了尊嚴！我等凡夫俗子，惟有在規(guī)則的保護之下，才能挺直腰板、伸展雙臂，熱情地擁抱生活，才有可能實現(xiàn)個體生命的蛻變與升華。
由此推斷，那些在規(guī)則之外的生活、行為、思想，則可稱之為“罪惡”。罪惡，屬于規(guī)則要懲處、剪除的對象。家庭暴力，無論古今中外，皆屬于罪惡，屬于隱藏在人性深處的丑惡。在一些極端的家庭暴力案件中，我們發(fā)現(xiàn)，其人性之丑惡的程度，比當年侵略中國的日本鬼子更甚，是真正的禽獸不如！
改革開放以來，生活各方面都在不停地“翻番”，可謂成就巨大。但客觀地說，關于規(guī)則的制定與執(zhí)行，卻滯后于實際的生活，某些領域的無序與混亂，某些丑惡現(xiàn)象、行為的屢禁不止，便是規(guī)則制定滯后或規(guī)則執(zhí)行不力的證明。
中國人是重家庭與親情的民族，傳統(tǒng)中國人把“忠孝”作為道德的最高準繩。即便今天，網(wǎng)絡上也有“孝子無大惡”的說法。孝悌，當之無愧是中國傳統(tǒng)家庭的主流價值觀?；蛟S，正是無數(shù)孝悌，無數(shù)貞節(jié)烈婦、無數(shù)望子成龍成鳳的故事，掩蓋了存在于中國家庭生活中的惡靈、邪靈——家庭暴力。
或許有人會說，家庭暴力是舊時代“夫權”思想的殘存，這個說法有道理，但并不是唯一。家庭暴力，雖然主要表現(xiàn)為家庭中丈夫對妻子的人身侵害，但卻不是全部。首部《反家庭暴力法》說，所謂家庭暴力，即“家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經(jīng)常性謾罵、恐嚇等方式實施的身體、精神等侵害行為。”“家庭成員之間”這個定語說明，家庭暴力，可能來自于男性（丈夫），也有可能來自于女性（妻子），還有可能來自于他人。
過去有“清官難斷家務事”的說法，亦有“夫叫妾死妾不得不死”的現(xiàn)實，所以法不進家庭。過去的這種現(xiàn)象，情有可原，因為在封建農(nóng)耕時代，婦女在社會中的作用確實比現(xiàn)代要有限得多。然而，時代車輪滾滾向前，中國脫離半殖民地半封建社會，已經(jīng)六十余年，舊時代的惡習，隱藏在人性深處的丑惡，確實到了該徹底鏟除的時候了，即便事實上還不能徹底消滅與鏟除，但規(guī)則必須預先立下。從這個意義上說，本月起實施的《反家庭暴力法》，顯得非常緊迫、及時！
媒體報道說，《反家庭暴力法》開始生效后，“有關部門如何有效執(zhí)行法律條款，成為人們關注焦點。”筆者并不完全贊同“有關部門”這個說法，因為，“家暴”的私密性很強，如果受到“家暴”侵害的社會成員還抱著“家丑不可外揚”的陳腐意識，受害者如果不敢、不愿舉證，受害者舉證后如果還繼續(xù)受到家暴迫害，這部《反家庭暴力法》恐怕很難落起到應有的作用。
