讓“精準(zhǔn)”成為習(xí)慣
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2016年03月16日
■ 孫先富
“精準(zhǔn)扶貧的精髓是‘因貧施策’”“提高項(xiàng)目安排、資金使用和措施到戶(hù)的精準(zhǔn)性”。今年兩會(huì)上，代表委員圍繞精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧話(huà)題建言獻(xiàn)策，為脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)了不少智慧。為什么脫貧攻堅(jiān)必須精準(zhǔn)識(shí)別、因貧施策？“精準(zhǔn)”，是一種怎樣的方法論，又是一種怎樣的態(tài)度？
《道德經(jīng)》有言：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成大事者必以精準(zhǔn)思維、精準(zhǔn)做法為遵循，方見(jiàn)成效。《禮記》也有載：“君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”做事情一開(kāi)始就要慎重，不能馬虎大意，哪怕開(kāi)始只是一絲一毫的差錯(cuò)，其結(jié)果也會(huì)事與愿違。0.99的1000次方接近于0，道理就是這樣。
精準(zhǔn)，是一種方法，更是一種追求?！肚f子》里講過(guò)“庖丁解牛”，“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”。歐陽(yáng)修筆下的賣(mài)油翁，“徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”。這些關(guān)于熟能生巧的故事提醒我們，窮盡所能、做到最好，是對(duì)待工作的基本態(tài)度。精準(zhǔn)就是這樣一種力求完美的自我追求。
精準(zhǔn)，是一種態(tài)度，更是一種作風(fēng)。態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗。如果對(duì)什么事情，都抱著“無(wú)所謂”“想當(dāng)然”的態(tài)度，對(duì)情況了解停留在“大概是”“應(yīng)該是”之中，能有多少成就？敷衍了事、毫無(wú)“精準(zhǔn)”可言，既容易誤事誤人，也會(huì)迷失自己。從作風(fēng)上砥礪精準(zhǔn)的要求，萬(wàn)事無(wú)難。
精準(zhǔn)，是求真的延伸。共產(chǎn)黨人是最講認(rèn)真的，精準(zhǔn)就是一種認(rèn)真精神。閉門(mén)造車(chē)、異想天開(kāi)，吃老本、拍胸脯、拍腦袋，既不會(huì)有好決策，也不會(huì)有好成效。深入基層、接入地氣，聽(tīng)得真言、聽(tīng)進(jìn)諍言，謙虛好學(xué)、積極進(jìn)取，方能從精準(zhǔn)中出成就、出公信。
精準(zhǔn)，也是求實(shí)的升華。有些人在扶貧攻堅(jiān)中不善精準(zhǔn)、在改革發(fā)展中不愿精準(zhǔn)，原因不外乎怕自己吃苦受累、怕事情繁復(fù)麻煩。精準(zhǔn)意味著實(shí)事求是、敢于較勁，而不是渾渾噩噩、安于現(xiàn)狀，畏葸不前、怕這怕那。吃得苦，不怕死，霸得蠻，耐得煩，精準(zhǔn)中充滿(mǎn)了求實(shí)、務(wù)實(shí)的精氣神。
追求精準(zhǔn)，就得要有膽有識(shí)、抓鐵有痕。何為“有膽”？正確的敢堅(jiān)持敢堅(jiān)守；不對(duì)的，敢直言敢批評(píng)；錯(cuò)誤的，敢糾正敢改進(jìn)。何為“有識(shí)”？要有正確的方向，要有科學(xué)知識(shí)，要對(duì)實(shí)際情況了解透徹。何為“抓鐵有痕”？做什么就有什么的樣子，善始善終、善作善成。
習(xí)近平總書(shū)記向來(lái)重視精準(zhǔn)化做事方法，在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)他就強(qiáng)調(diào)：要從細(xì)節(jié)處著手，養(yǎng)成習(xí)慣。如果對(duì)工作、對(duì)事業(yè)僅僅滿(mǎn)足于一般化、滿(mǎn)足于過(guò)得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問(wèn)題就會(huì)被掩蓋。讓我們就從當(dāng)下、從自己開(kāi)始，把“精準(zhǔn)”養(yǎng)成習(xí)慣。
