讀點(diǎn)詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)氣
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2016年06月01日
■ 張華興
詩(shī)詞中不僅傳遞著韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣
中國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩(shī)文對(duì)炎黃子孫潛移默化的熏陶。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句、感人至深的詩(shī)家情懷，不僅傳遞著古詩(shī)詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。讀詩(shī)詞，可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來(lái)仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩(shī)詞歌賦的精神給養(yǎng)。
細(xì)讀習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，發(fā)現(xiàn)其中對(duì)古典詩(shī)句的引用俯拾即是，既恰如其分地闡述了思想，又寄意深遠(yuǎn)。不僅如此，他還創(chuàng)作了《軍民情·七律》《念奴嬌·追思焦裕祿》等詩(shī)詞，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了讀詩(shī)詞寫(xiě)詩(shī)詞的榜樣。作為基層干部，我在工作之余，利用車(chē)上、夜間，堅(jiān)持讀詩(shī)詞汲取先人的詩(shī)學(xué)精華，同時(shí)堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)詞，一旦有感有悟，即在手機(jī)、紙片、筆記本上隨時(shí)記下。因?yàn)楣ぷ髋c時(shí)間的關(guān)系，詩(shī)詞短小精巧，既可總結(jié)實(shí)踐，又能抒發(fā)情懷。讀詩(shī)詞的過(guò)程中，自己也悟得點(diǎn)滴體會(huì)，感受到了千百年來(lái)詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)和萬(wàn)千氣象。
讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)浩氣。南宋詩(shī)人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達(dá)，境界就高昂，正如宋代詩(shī)人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。
讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)骨氣。骨氣是人之脊梁，無(wú)骨則無(wú)節(jié)。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，以及唐代詩(shī)人李頎“腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人從政的精氣神所在。
讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)地氣。古往今來(lái)，詩(shī)詞之魂在“接地氣”，沒(méi)有地氣的吟風(fēng)弄月、自我欣賞，是沒(méi)有多大生命力的。流傳下來(lái)的詩(shī)詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。從“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”之憂(yōu)，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”之安，無(wú)一不是生活的營(yíng)養(yǎng)、人生的積淀。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿(mǎn)著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷”。
讀詩(shī)詞養(yǎng)點(diǎn)清氣。清正廉潔是古之取士的標(biāo)準(zhǔn)，也是為官事政的要求。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補(bǔ)充的從政營(yíng)養(yǎng)。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿(mǎn)乾坤”……宋代詩(shī)人龔日升概括得妙：“千首新詩(shī)，一輪明月，兩字清廉。”
作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，真誠(chéng)呼吁大家讀些詩(shī)詞，豐富學(xué)識(shí)，提升境界，裝點(diǎn)人生。
