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     ■韓曉紅
    一
    當(dāng)代康巴攝影界和文學(xué)的百花園中，胡德明的攝影和隨筆不炫奇，不夸飾，不矯情，不趨時(shí)，總是默默地表達(dá)著，寓深愛于平易綿密的平面表達(dá)和敘事中，風(fēng)格樸實(shí)而不失內(nèi)在的生命韌性，就像邛都乃至我州九龍、瀘定等鄉(xiāng)野生長(zhǎng)出的生機(jī)勃勃的各種各樣不知名的野花小草。閱讀這卷份量厚重的融攝影圖片和隨筆為一爐的畫冊(cè)，生民眾多、炊煙交織、人間情味，在眼前構(gòu)筑了一個(gè)魏紫姚黃、絢麗多姿的精彩世界，這無疑在彝族文化乃至康巴文化中都占有一席之地。
    舉著火把一路走來的文化，構(gòu)筑了一幅靚麗的圖景。在此圖景中，人性在火把的光焰下得以彰顯，靈魂在光焰下顯現(xiàn)大愛?；鸢训呢S富內(nèi)涵賦予人性與藝術(shù)多維空間、別樣風(fēng)姿。
    一起嘗嘗彝家的酒彝家的歲月，還得先從火把節(jié)的開幕儀式說起。開幕儀式在德明的鏡頭里，是一幅莊重而不失其活潑、磅礴而不失其沉穩(wěn)、紛呈而不失其雅致的精彩畫面。二分之一的構(gòu)圖，貌似簡(jiǎn)單，一半是冉冉升起的彩色火焰，于澄碧空闊的天海里，平添出喜悅與浪漫的內(nèi)涵，作者在構(gòu)圖時(shí)，把半幅畫面寄托于此，興許意在昭示民族文化的深厚與灑脫浪漫之勢(shì)，向來惜墨如金的德明竟然如此瀟灑地?fù)]灑出半幅畫面，應(yīng)該是難得的大手筆之舉。
    也是在天際處，也是在畫面正中，一長(zhǎng)排著金黃色服裝的舞蹈者，手舉火把道具，金黃色與紅色的火焰交相輝映，營造出喜慶與博大氣勢(shì)，欣賞至此，腦海里情不自禁地涌現(xiàn)出四個(gè)字“天人合一”。云天、草、木、人相依相融，相生相伴，一個(gè)民族，與宇宙共存，與高天共存，與大地共存，靈魂與氣質(zhì)便油然而生。
    記得詩人吉狄馬加曾在《彝人談火》中吟誦出這樣的詩句：
    “給我們的血液，
    給我們的田地
    你比人類古老的歷史還要漫長(zhǎng)
    給我們啟示，給我們慰藉
    讓子孫在冥冥中，
    看見祖先的模樣
    當(dāng)我們離開人世
    ……你都會(huì)為我們的靈魂
    穿上永恒的衣裳。
    ……你是禁忌
    你是召喚
    你是夢(mèng)想
    給我們無限的歡樂，
    讓我們盡情地歌唱”
    張揚(yáng)優(yōu)美的詩句，把我引入溫暖而浪漫的世界，引入深邃而富有魅力的世界。同樣，詩句中所吟誦的細(xì)節(jié)，正是德明先生所親歷親為的，他在一種永恒的感召力和生命力中，用鏡頭闡釋“火”的主題，用語言昭示“火”的內(nèi)涵。
    彝族對(duì)火的崇拜，與古希臘神話中的普羅米修斯盜取天火給人類有著異曲同工之妙，對(duì)于火的迷戀與崇拜，是眾多族群所共同擁有的，“火”的主題也就成為人類獨(dú)特的生存記憶和文明傳承，火不僅照亮并溫暖了人類的演繹進(jìn)程，也照亮并溫暖了人類的精神世界。在對(duì)“火”的崇拜中，彝族能坦坦蕩蕩高舉火把，不僅照亮一個(gè)民族的全部進(jìn)程，也照亮了一個(gè)民族的未來。
    至于火把節(jié)，毋須一定要尋找到源頭，只要擁有同一個(gè)主題即可，這個(gè)主題就是追求光明、善良、自由和幸福。
    繼續(xù)解讀火把節(jié)開幕儀式這幅照片，紅色、金黃色、碧綠色融匯在同一片藍(lán)天下，歡樂、喜慶、勃勃生機(jī)的元素便訴諸人的視覺；男人、女人、藍(lán)天、大地相生在同一個(gè)地球上，崇敬、仰慕、相伴相依的魅力便震撼著人的靈魂。
    這是一幅張揚(yáng)著熱情、自信的畫面，
    這是一幅凸顯著豐富想象力和創(chuàng)造力的畫面，
    這是一幅蘊(yùn)涵著與生命息息相關(guān)重大主題的畫面。
    欣賞著這幅氣勢(shì)磅礴的火把節(jié)開幕儀式，分明感受到了一個(gè)民族堅(jiān)實(shí)而擲地有聲的腳步，向著自己走來；分明感受到了少女般內(nèi)斂的溫馨之火，映入生命；分明感受到了雄鷹般高遠(yuǎn)的理想與氣質(zhì)，震撼著心靈。
    還是開幕式，只是德明先生鏡頭一轉(zhuǎn)，一幅別致優(yōu)雅的畫面映入眼簾。身著典雅服裝的少女們，形成一個(gè)火把符號(hào)，畫面風(fēng)格猛地由恢弘轉(zhuǎn)入清麗，如果說恢弘象征著父系的陽剛之氣，那么，眼前的清麗則蘊(yùn)涵著母性的典雅氣質(zhì)。欣賞這一畫面，不禁想起這樣兩句催人淚下的語句來：
    可曾看見我的父親抽著旱煙
    目光依然安詳？
    可曾看見我的母親還在？
    與鏡頭的敘事相輔相成的，是德明先生筆下的文字：
    “在夜幕降臨的時(shí)候，一把把用枯松做成的巨大火把，在山寨的每個(gè)角落里冉冉升起來了。”（引自《在那火把節(jié)的夜晚》）這時(shí)，升起來的豈止是那火把，不難想象，作者此時(shí)內(nèi)心，儼然是在想著自己的父親、母親，想著自己的民族。這是一種情感的迸發(fā)，作者在火光映照下，看到了祖先行走過的蜿蜒曲折的山徑小道，看到了火光映照下，自己經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這時(shí)升起來的，儼然是作者滿腔的愛。
    “這千萬枝熊熊燃燒的火把，像銀河繁星綴滿茫茫蒼蒼的山嶺，像蜿蜒的金龍奔向蛙鳴不絕的田野。”（引自《在那火把節(jié)的夜晚》）順著熊熊燃燒的火把，作者的思緒早已托付給豐富的想象力，情感早已馳騁到養(yǎng)育自己的鄉(xiāng)間田野?；鸢言谧髡叩难劾?，就有著如此碩大的魅力！
    “遠(yuǎn)望，整個(gè)山寨變成了光的波濤、火的海洋。人們?cè)诨鹄餁g呼、火里跳躍、火里洗禮。那狂歡的聲浪，一浪接著一浪，翻過高山，穿過草地，悠悠然向遠(yuǎn)方蕩去。”（引自《在那火把節(jié)的夜晚》）這是歡樂的海洋，不難想象，此時(shí)的作者，早已沒入這歡樂的海洋之中了。倘若沒有對(duì)養(yǎng)育自己的山川大地的熱愛，倘若沒有對(duì)哺育自己的民族的熱愛，怎么會(huì)敘述出如此浪漫真實(shí)的情感。