甘孜日?qǐng)?bào) 2018年02月12日
■張煒
那么中國(guó)小說如何繼承?當(dāng)然要從中國(guó)的詩(shī)和散文,特別是《史記》——“史家之絕唱,無韻之離騷”——這樣的瑰麗之中去尋找源頭。它們的核心仍然是詩(shī)。
什么是詩(shī)?其實(shí)我們費(fèi)了許多話語(yǔ),一直想努力接近的就是這個(gè)東西??墒鞘澜缟虾苌儆惺裁词挛锵裨?shī)這么費(fèi)解。用語(yǔ)言解釋什么是詩(shī),什么不是詩(shī),這很不容易。
我們有時(shí)候說“作品詩(shī)性很強(qiáng)”,或什么東西“很有詩(shī)意”、“像詩(shī)一樣”,往往把詩(shī)給扭曲了簡(jiǎn)化了,以為所謂的詩(shī)無非就是那些慷慨激昂的氣勢(shì)、漂亮的句子、 很唯美很巧妙的表達(dá)——這或許也屬于詩(shī)的一部分,但詩(shī)往往不是這個(gè),不止這個(gè),它還有更多的、更本質(zhì)的一些方面。比如我們可以說,詩(shī)是特異的思維所能抵達(dá) 的一切方面,是一種極致化的表達(dá),是沿著生命的一切方向一切可能的極致化的表達(dá)。它除了明麗,還有幽暗,這都是詩(shī)的表達(dá)。它是無所不至的,是最偶然也是最 遙遠(yuǎn)的一次心靈的投擲。
從這個(gè)意義上講,年輕人更敏感,有時(shí)候靈光一閃就是詩(shī)。老年人寫出好詩(shī)的幾率可能就少——但是不要忘了,它既是生命中最遙遠(yuǎn)的一次爆發(fā)和投擲,那么也同樣需要更多的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn),那樣豈不是可以投擲得更遠(yuǎn)?所以從這個(gè)意義上講,大詩(shī)人更應(yīng)該是年老的人。
艾略特年紀(jì)很大了還在寫很好的詩(shī)。哈代晚年更像一個(gè)詩(shī)人。
大詩(shī)人的標(biāo)志,往往是能讓飽滿的創(chuàng)造力貫穿一生。那些很有特色的、早熟的、靈慧的、呈現(xiàn)非常之態(tài)的,都是特異的天才。他們?cè)谏倌昵嗄陼r(shí)期,就完成了一生的 寫作。然而最偉大的詩(shī)人當(dāng)中也有大器晚成的,由于他一生都在寫作,才有了這樣的收獲。真正意義上的大師,無論是寫小說還是寫詩(shī),都是一生的勞動(dòng)之和,是這 個(gè)數(shù)值的對(duì)比。他將飽滿地呈現(xiàn)出整個(gè)生命的河流。
對(duì)于詩(shī)的渴求,志向是一回事,能否抵達(dá)又是一回事,但是把心放在那個(gè)高處就好。
講一個(gè)故事。高爾基是當(dāng)年前蘇聯(lián)文學(xué)界的泰斗,跨越新舊時(shí)代的傳奇人物,走到哪兒都是被人擁圍。他操辦了前蘇聯(lián)的作家協(xié)會(huì),又是文學(xué)創(chuàng)作第一人,威望大得 不得了。他主要是寫小說,但是深深愛詩(shī)。我們可能都沒有看到過高爾基的詩(shī),只看過他的一個(gè)故事,這與詩(shī)有關(guān)。原來他在家里寫了好多的詩(shī),只是不好意思拿給 人看。有一次忍不住,就交給當(dāng)年正在詩(shī)壇走紅的馬雅可夫斯基。馬雅可夫斯基看著看著,就忘了面前是一個(gè)多么偉大的人物,竟然氣不打一處來,斥責(zé)說這個(gè)句子 怎么能這樣寫,批評(píng)得毫不留情。
馬雅可夫斯基說著,對(duì)方一點(diǎn)聲音都沒有,抬頭一看,這才發(fā)現(xiàn)高爾基正用大拇指抹著眼淚。老人嗚嗚地哭了。這是羞愧的眼淚,絕望的眼淚。
馬雅可夫斯基感受到一個(gè)大師在文學(xué)和藝術(shù)面前的那種謙卑,對(duì)詩(shī)的那種熱愛。這樣的老人可以不向強(qiáng)權(quán)低頭,但在詩(shī)的面前,在文學(xué)面前,卻非常謙卑。年輕的馬雅可夫斯基也很了不起,他在詩(shī)面前可以忘記一切,可以訓(xùn)斥泰斗。而高爾基像小孩子一樣嗚嗚地哭泣,多么可愛。
在越來越走向?qū)嵱弥髁x物質(zhì)主義的時(shí)代,詩(shī)在文學(xué)版圖上已經(jīng)不是中心,而是處于邊緣的邊緣,這真是一個(gè)大不幸。
其實(shí)詩(shī)才是文學(xué)的核心。好詩(shī)不多,并不代表詩(shī)的地位低下,這不需要詩(shī)去負(fù)責(zé)。好的小說家也不會(huì)風(fēng)行于世,因?yàn)樗麄冊(cè)缇筒辉贊M足于編織一個(gè)破破爛爛的故事 了。從文學(xué)的本質(zhì)上講,小說是居后的。直到現(xiàn)代小說邊界的不斷擴(kuò)大,一切才稍有改觀?,F(xiàn)代小說的邊界是橡皮做成的,不是木頭,而且是彈性特別好的天然膠, 可以大幅度地往外撐,越撐越大,里面包含了許多許多。但是嚴(yán)格地講,就其固有的屬性來講,小說在品質(zhì)上仍然是低于詩(shī)的。
打開中國(guó)古代文學(xué)史,士大夫們,幾乎所有像模像樣的人物從來不寫小說。但他們一定要寫詩(shī)。這是中國(guó)高雅的純文學(xué)傳統(tǒng)。
有人說中國(guó)高雅的敘事文學(xué)沒有源頭,這是一個(gè)誤解。中國(guó)純文學(xué)小說要繼承,不能光繼承一本《紅樓夢(mèng)》,也不能去繼承話本,什么《響馬傳》《封神榜》之類, 這當(dāng)然不行。于是中國(guó)現(xiàn)代小說就一頭栽到了西方,從結(jié)構(gòu)到氣息,全是學(xué)了這一套。所以它仍然走不遠(yuǎn)。因?yàn)槲膶W(xué)無論如何一定要建立在自己的傳統(tǒng)上,要找到一 個(gè)淵源。
那么中國(guó)小說如何繼承?當(dāng)然要從中國(guó)的詩(shī)和散文,特別是《史記》——“史家之絕唱,無韻之離騷”——這樣的瑰麗之中去尋找源頭。它們的核心仍然是詩(shī)。
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