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走茶馬古道 看發(fā)展新路

甘孜日報    2018年05月18日

2018專家學(xué)者再進甘孜

專家學(xué)者考察中。

      ◎本網(wǎng)記者  蘭色拉姆 /

    1991年,“茶馬古道”這個嶄新而又古老的名稱問世。這個以川藏、青藏和滇藏三線為主的古道,不僅是中國西南各民族相互交往、融合的文化走廊;也是藏漢民族不斷交融和進步的歷史見證,始終蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

     在今天“一帶一路”、“全域旅游”發(fā)展布局目標(biāo)中,“茶馬古道”同樣有著巨大的挖掘潛力。為探討川藏“茶馬古道”歷史文化如何創(chuàng)造時代價值,助推甘孜黃金旅游帶的發(fā)展,510日至12日,參加“東西部文化交流——茶馬古道文化歷史研討會”的30余名專家學(xué)者齊聚康定,考察研討“茶馬古道”文化。

     走進古道

     曾經(jīng)繁盛一時又退出歷史舞臺的茶馬古道,再度引起了專家學(xué)者們的關(guān)注。這一次,他們把目光對準(zhǔn)了瀘定縣嵐安鄉(xiāng)。

     隨著時代的發(fā)展和貿(mào)易路線的改變,伴隨茶馬互市的衰落,嵐安逐漸遠離主要交通貿(mào)易要道,偏處一隅。經(jīng)專家講解,記者了解到,嵐安的遭遇,幾乎就是茶馬古道上大大小小的村鎮(zhèn)的共同命運。

     隨著我州全域旅游業(yè)的發(fā)展,在新的時代背景下,這些偏于一隅的村鎮(zhèn)又迎來了激活自身發(fā)展的契機。

   2017年,雅康高速雅安至瀘定段的通行,進一步縮短了嵐安與外界的距離。據(jù)了解,僅今年“五一”小長假,瀘定就接待游客3.47萬人次,其中就包括不少到嵐安的游客。

   10日上午830分,夏風(fēng)微涼,兩輛中巴車駛向瀘定嵐安。車輛行進,風(fēng)景變化,大渡河水滔滔不絕,雅康高速瀘康段施工正忙,從嵐安大橋看去,橫跨河面的興康特大橋別有風(fēng)味。沿著“新路”走向古道,沿著繞山而建的公路前行,快到山頂時,可見鑲有五角星的紅軍紀(jì)念碑挺立遠處,繼續(xù)駛過四五個彎道后,車輛到達古鎮(zhèn)嵐安。

     專家學(xué)者們在這里收獲了些什么?

  “嵐安自古以來都是朝廷關(guān)注的邊關(guān)要塞軍事重地,它既是茶馬古道商貿(mào)與民族文化融合集結(jié)地,也是紅軍長征時,建立康區(qū)第一個蘇維挨政府及黨政軍群團組織的地方?!痹诰嚯x嵐安文化廣場300米處,講解員黃能貴談到嵐安的歷史淵源。

   2004年,我州曾首次開展“茶馬古道”歷史文化的活動。本次是我州第二次開展相關(guān)活動,州政協(xié)副主席、活動發(fā)起人蔣秀英談到:“希望通過這次活動,能重新挖掘我州的茶馬古道文化,助推甘孜州黃金旅游帶的發(fā)展,帶動藏區(qū)各族人民脫貧致富,促進藏區(qū)社會長治久安,旅游文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟快速發(fā)展?!?/span>

    小溪、農(nóng)房、孩童、狗吠與田地宛然將嵐安繪成了一幅世外桃源。四川文化藝術(shù)學(xué)院副教授、國家二級美術(shù)師唐輝感嘆道:“藝術(shù)源于生活,要是有時間在這里作畫,完成的作品肯定很有味道?!?/span>

    除秀麗的自然風(fēng)光外,嵐安還擁有深厚的文化底蘊。老建筑、古道遺址、鍋莊文化、紅色文化等,嵐安都保留得比較完整。在將近四個小時的考察中,氣溫不斷升高,陽光格外刺眼,需要步行到達的點位較多,這些都絲毫沒有影響專家學(xué)者們考察的興致。

    “今天的收獲真不錯”、“太開心了,又可以多收集幾張圖片了”......考察中,專家學(xué)者們不時傳出談笑聲。在腳烏村古茶店遺址,高大、做工精細的木質(zhì)建筑散發(fā)著濃烈的古樸氣息。據(jù)了解,此茶店也是清代的鍋莊遺址。

     在這里,專家學(xué)者們一一考察了茶馬古道背夫住的客棧、背夫擺放茶背的寬屋檐坎、下馬馱的臺階和喂馬的馬圈??吹奖4嫒绱送暾牟璧赀z址,云南省社科院研究員、茶馬古道研究專家、學(xué)者李旭十分激動,他邊拍照邊說:“我們一直想在康定打造一個鍋莊文化博物館,很驚喜在嵐安看到了鍋莊文化遺跡,這為我們下步的工作提供了很好的點位?!?/span>

     當(dāng)考察專家學(xué)者到達紅軍烈士陵園時,幾名工人正在修建陵園的圍墻。在他們施工西北方向的山坡上,兩條隱約可見的山路均是茶馬古道遺址。

    據(jù)了解,較為平緩那條道是清代時候的茶馬道,挨近坡頂傾斜而上的則是唐宋時期的茶馬道。山坡道路不便,只能遠觀兩條古道,而另一條古道則十分方便觀賞體驗。

    在昂州村蔭支光組中,石砌的圍墻腳下,一條長約1公里,平均寬約80公分的茶馬古道,靜靜地躺著。黃色泥路有青草相伴,生機勃勃。見此景象,專家學(xué)者們紛紛手扶圍墻,腳踏古道,對這條無數(shù)馬匹和背夫走過的道路做了一番親身體驗。

     與專家學(xué)者們體驗古道不同的是,嵐安92高齡的高正坤在15歲就開始身背茶包,無數(shù)次來回在古道上?!澳菚r從天全經(jīng)二郎山到康定要15天,我一般背5包茶,在路上只開生活費不開店錢,到康定交貨結(jié)賬時,工錢只有一匹二丈四尺的布。當(dāng)背夫的日子很苦,我最難忘的是背夫們一起住店,幾個人住水窩子,另幾個住干磨房,晚上漲水,洪水把余志良等四男三女沖走了?!闭f起當(dāng)背夫的歲月,高正坤記憶猶新。在這位身穿藍色長衫、戴有雷鋒帽的老者臉上,那一道道皺紋似乎是他曾無數(shù)次走過古道的印記。

     高正坤的講述,讓在場專家和記者的思緒回到了歷史之中。四川省社科院、康藏研究中心常務(wù)副主席、首席專家任新建說:“茶馬古道是因茶馬互市而開辟,隨漢藏貿(mào)易而發(fā)展,隨邊貿(mào)易而外延的古代道路系統(tǒng);由于四川是中國邊茶的主產(chǎn)地,歷來為治藏的依托,因此川藏茶馬古道是開辟最早、承載最多、影響最大的一條古道;同時川藏茶馬古道還擁有背夫文化、鍋莊文化以及關(guān)外的馬幫和牦牛馱隊等顯著的特點,這些特點也就促成了茶馬古道上的歷史文化名城康定?!?/span>

     找尋新路

     一條茶馬古道曾經(jīng)孕育了一方水土,與古道相伴而生的生產(chǎn)生活方式也成為了歷史的記憶。對比茶馬古道上曾經(jīng)的記憶和生產(chǎn)生活方式,立足現(xiàn)實,再次凝望古道,專家們看到了什么?

     村民金安能告訴記者和專家學(xué)者,1995年之前,嵐安僅有人和馬能通過的土路?!澳菚r從嵐安到瀘定,僅單邊就要68個小時,交通條件十分艱苦?!敝?,嵐安的交通先后經(jīng)歷了土路加寬、水泥路修筑和公路加寬改造,最后才形成了今天隨處可見平坦而寬闊的公路道。

     交通便利后,嵐安與外界的聯(lián)系逐漸增強,玉米、花椒、蘋果等土特產(chǎn)開始外銷,老鄉(xiāng)辦起了農(nóng)家樂,一些游客也慕名而至,百姓錢袋子鼓了起來。

     時代不斷發(fā)展,百姓生活水平不斷提升,與此同時,人們對茶馬古道的認(rèn)識也在不斷深入,但在古道的實際挖掘打造方面,卻出現(xiàn)了一些遺憾。在此次考察中,專家、學(xué)者們的思考主要集中在茶馬古道如何在當(dāng)下走出甘孜特色,為甘孜州的未來民生改善,找到一條新路。

     任新建表示,最初,大家專注于研究茶馬古道的意義、路線等,隨著經(jīng)濟時代的發(fā)展,人們開始思考茶馬古道如何與現(xiàn)代功能結(jié)合。

   “甘孜州作為茶馬貿(mào)易的重鎮(zhèn),我們的文化底蘊是實在的;但是文化和旅游沒有很好的融合起來,更沒有專門的規(guī)劃,同時也缺少深度探索古道文化與甘孜旅游的匠人精神?!敝菡泵貢L劉洪對我州茶馬古道開發(fā)現(xiàn)狀做出了總結(jié)。

    “我州的文化資源豐富多彩,格薩爾文化、情歌文化等文化品牌較多,雖然樹立了茶馬古道文化品牌,但實際開發(fā)力度不夠?!笔Y秀英補充道。

     于是,“怎樣填補我州開發(fā)茶馬古道文化的空白?!钡膯栴}隨之而來,也就有了本次活動的開展。與2004年不同地是,此次活動不僅邀請了省內(nèi)外茶馬古道文化研究的專家學(xué)者,還形成了四方對接的新的對話合作體制。在這一新的體制下學(xué)者智力、民間智慧、企業(yè)資源和政府政策引導(dǎo),將聚力突破這一瓶頸。

     劉洪說:“如今,我州的交通設(shè)施不斷完善,高速、飛機以往不敢想象的都變成了現(xiàn)實,我們更應(yīng)該深度融合茶馬古道文化與旅游產(chǎn)業(yè),抓住交通契機,打造獨一無二的甘孜名片?!?/span>

     在原瀘定縣政協(xié)主席、茶馬古道文化研究者孫光駿看來,茶馬古道連接著農(nóng)耕和游牧兩個文明、連接著儒家和藏傳佛教兩個文化的歷史發(fā)展,沉淀著非富的歷史文化內(nèi)涵,必將成為開發(fā)川藏線上眾多旅游資源中的新亮點;因此,甘孜必須要深入打造茶馬古道旅游文化,同時注重古道的保護。

     在11日的研討會上,任新建建議,首先不能偏離茶馬古道是線性文化遺產(chǎn)的核心;其次,要加大茶馬古道的挖掘和打造力度,以茶馬古道為主線,將甘孜境內(nèi)的旅游文化串連起來;同時,要加強甘孜與其他地方茶馬古道的聯(lián)系與合作,不能脫離整體。

     考察古道遺跡,研討古道文化,參加本次活動,四川文化藝術(shù)學(xué)院副研究員、作家、藏羌文化研究教授焦虎三感觸頗深。他說:“這次活動最大的意義就是建立了這個四方對接機制,這一機制對推動甘孜文化事業(yè)、文創(chuàng)事業(yè)和旅游事業(yè)的發(fā)展,甘孜民俗文化的挖掘傳承都具有非常重要的意義?!?/span>

    時代變換、古道新生。沿著古道,嶄新的甘孜特色之路正在形成,并正與甘孜旅游經(jīng)濟一同向前。

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