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      ◎田勇

        一

     《詩(shī)經(jīng)》中，許穆的三首詩(shī)作中，《載馳》是其傳世之作。我無(wú)法茍同于千百年來(lái)，大家公認(rèn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。（常識(shí)上講，許穆既然做了許公人妻，卻不顧夫家的規(guī)勸，急吼吼地駕車去出生地衛(wèi)國(guó)吊唁且求助齊國(guó)。這究竟是愛(ài)國(guó)還是叛國(guó)？我無(wú)數(shù)次讓史學(xué)家給整懵了。）我喜歡的，是“載馳載驅(qū)——驅(qū)馬悠悠”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)?；叵?，一位皇室女尊，獨(dú)自駕車，往幾百里路的娘家狂奔。身旁是夫家群臣，狼狽不堪地阻止規(guī)勸。

      “既不我嘉，不能旋反。視而不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。視而不臧，我思不閟?！?/p>

      這段，應(yīng)該是連車都沒(méi)停的許穆，同馬背上群臣的對(duì)話。否則就沒(méi)有：陟彼阿丘，言采其蝱（音：蒙）了。

     僅這些，說(shuō)此詩(shī)是許穆的代表作都不為過(guò)。但從藝術(shù)層面上說(shuō)，我還是喜歡她的《竹竿》。

      二

     籊籊（音：替）竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。

     泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。

     淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。

     淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫(xiě)我憂。

     這里的籊籊，翻譯成“長(zhǎng)而細(xì)”。還是有問(wèn)題的。結(jié)合后句的：豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。直譯成竹竿在水面上起伏微顫的動(dòng)態(tài)更貼切。

     而此作的精華部分，則是泉源在左，淇水在右——淇水在右，泉源在左。這里的泉估計(jì)并不存在。是借喻父母若泉源，子女若水。這種變化的寫(xiě)法，是為的抒發(fā)作者同父母那種纏綿難釋的骨肉親情。就像漢樂(lè)府詩(shī)《江南》中的“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！?/p>

     許多人把東西南北的寫(xiě)法，說(shuō)是古人啰嗦?？蓪?shí)際上，這是首偉大的詩(shī)篇。想想你若不是畫(huà)家，如何用文字表現(xiàn)蓮池中魚(yú)兒活潑的動(dòng)態(tài)？還有比東、西、南、北的手法更絕的不？

     同樣：巧笑之瑳，佩玉之儺。亦是前句的引申。意思是說(shuō)，似玉的白牙，在無(wú)意的笑聲中露了出來(lái)。而身掛的佩玉，卻有節(jié)奏地隨和。這里的白牙是說(shuō)自身。佩玉則是父母的隱喻。

     再結(jié)合最后句的，為了解脫舒緩思鄉(xiāng)思親之苦，獨(dú)自駕車出游。近三千年中，能夠有此想法和行動(dòng)的，除了許穆，就是而今的擁有轎車、越野車的你我了。

     三

   《泉水》，我估摸著，就是許穆給予《竹竿》的解釋。實(shí)在找不出什么藝術(shù)價(jià)值來(lái)?？丛模?/p>

     毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。出宿于泲，飲餞于禰，女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。問(wèn)我諸姑，遂及伯姊。出宿于干，飲餞于言。載脂載轄，還車言邁。

     遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫(xiě)我憂。