甘孜日報 2018年05月18日
◎董祖信
一 茶
“茶之為飲，發(fā)乎神龍”。《神龍本草經(jīng)》載：“茶，苦菜，一名荼草，一名選。味苦寒，生川谷。治五臟邪氣，厭谷胃痹，久服安心氣，聰察少臥，輕身耐老?！薄对娊?jīng)．邶風(fēng)》：“誰謂荼苦，其甘如薺?！闭f明茶在古代既為藥物又為飲料，據(jù)《華陽國志》等有關(guān)資料記載，我國從商、周時期就已經(jīng)開始種茶。
二 茶入吐蕃
唐（太宗）貞觀15年，文成公主入藏和親。時隔60多年后，金城公主又辭親遠(yuǎn)嫁吐蕃。她們所帶百物中的茶葉，由上層傳入民間，尤為蕃人喜愛。藏胞寧可“三日無食，不可一日無茶?！敝性醭谑怯貌枞~換取西夷的良馬，用于固疆守土和交通運輸。以茶易馬謂之曰“茶馬互市”，因“茶馬互市”而形成的商貿(mào)通道，后人美其名曰“茶馬古道”。
三 茶馬古道
茶馬古道是唐宋以來，漢、藏及其它少數(shù)民族之間進(jìn)行商貿(mào)往來的重要通道。它以茶馬互市為主要內(nèi)容，以背夫、馬幫等為主要運輸方式，是我國西南地區(qū)具有獨特歷史文化價值的重要線性文化遺產(chǎn)。茶馬古道分青藏、川藏、滇藏三條主要干線和無數(shù)小的支線、附線，連接川、青、滇、藏等6個省區(qū)、20多個民族地域，形成了一個龐大的文化、經(jīng)濟交流網(wǎng)絡(luò)，承載了豐富的文化內(nèi)涵，見證了千百年來漢、藏及其它民族和睦相處、友好往來的悠久歷史。
四 川藏茶馬古道穿越瀘定到拉薩
川藏茶馬古道是世界上歷史最悠久、海拔最高、地勢最險、路程最長的古商貿(mào)通道。它由成都、雅安、滎經(jīng)翻大相嶺到清溪（今漢源縣）的泥頭（今宜東），逾飛越嶺進(jìn)入瀘定縣境，西下化林坪經(jīng)龍巴鋪抵沈村，到“千古長河（大渡河）第一渡”——宜牧古渡，以溜索或木船渡河，沿大渡河南行，過磨崗嶺折向西北，經(jīng)磨西面、喇嘛寺（今新興鄉(xiāng)），翻越雅加埂到康巴藏區(qū)的打箭爐（今康定）。在唐以前，大相嶺至大渡河以東的沈村（古筰都）段，稱“邛（臨邛，今邛崍）筰（筰都，今瀘定沈村）古道”；沈村宜牧古渡對岸至雅加埂以西，稱“牦牛古道”,即牦牛王與蜀市易的商貿(mào)通道。這條古道經(jīng)歷代維修加寬，直通拉薩，延伸至南亞，成為朝廷連接藏區(qū)，通往南亞的官道，也是最早的茶馬古道。
“西域易茶，始自唐時（明代《萬歷合約》）。”從官道運往打箭爐的藏茶，稱為“大路茶”，即輸邊“雅茶”，享譽整個藏區(qū)。“大路”在瀘定境內(nèi)，曾經(jīng)兩易其道。元末明初，打箭爐穿峽而出之道通。背夫們不再翻磨崗嶺和雅加埂，從沈村渡河北上，經(jīng)杵坭、田壩、咱里、烹壩、冷竹關(guān)、黃草坪翻大崗，再經(jīng)頭道水、柳楊、升航將茶包運到打箭爐，較經(jīng)磨西面、翻雅加埂到康定，少一天路程,而且少翻一座海拔4000多米的大山。清康熙四十五年四月（1706年5月），瀘定鐵索橋建成。茶馬古道改由龍巴鋪到沈村田壩水口，上賈多坪、過佛耳巖，經(jīng)冷磧、挖角、大壩到瀘定過鐵索橋合原河西茶馬古道抵達(dá)打箭爐。
唐代在碉門（天全）設(shè)和川鎮(zhèn)，和川路越馬鞍山通往瀘定嵐安。明代，嵐安翻馬鞍山到天全的小路有兩條。清代又開辟了天全兩路口，經(jīng)長河壩、門坎山、龍揭蓋、五里溝到瀘定橋的茶道。這幾條古茶道因狹窄、陡險，有些路段僅容一人通行，故稱“小路”。由小路運往嵐安或瀘定的茶，叫“小路茶”。
大、小兩路的茶包，均由背夫們用人力運到康定，在康定重新包裝縫制，然后用牦牛從南路經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢、察雅；北路經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)，到昌都匯合后，運到拉薩，遠(yuǎn)銷南亞。
五 背夫歌謠
“饑者，歌其食；勞者，歌其事?！碑?dāng)年的背夫大多已經(jīng)作古，但他們打拐歇氣留下的拐杵窩和一代代傳承下來的蕩氣回腸的歌謠，見證了背夫們負(fù)重跋涉長途，艱難行進(jìn)在崇山峻嶺中，把輸邊雅茶從宜頭一直背到打箭爐的艱辛：
（一）
背子難背路難行，
變牛變馬莫變?nèi)恕?/span>
二世變個富家女，
太陽不曬雨不淋。
白云高飛天氣晴，
瘦馬牽到青草坪。
馬不吃草怪馬病，
人不讀書是家貧。
從小背茶隨爹娘
山又高來路又長。
吃過多少涼茶飯，
睡了多少硬板床。
一盤拐子龍?zhí)ь^，
打拐莫打斜石頭。
三拐兩拐打不穩(wěn)，
掙起癆病在心頭，
(二)
一出泥頭桅桿壩，
老君關(guān)坡坡實難爬。
爬上關(guān)頂歇一下，
上關(guān)溝再把拐子拉。
馬刨石打拐看蹄印，
大灣頭有個呂冬瓜。
過了大灣不想走，
高橋的店子數(shù)馬家。
丁字坪，三交坪，
含泥溝的豆花哄死人。
陡坎子坡坡不要緊，
一步一步慢慢行。
頭二三道橋路難走，
白果灣土匪在搶人，
把人綁到樹樁上，
閉上嘴巴莫吭聲，
錢少難保身，錢多難保命，
無錢又遭打一頓。
伏龍寺店子竹笆笆，
大石包塘的路陡又滑。
只要穿好腳碼子
冰雪泥濘都不怕。
手頭提根丁字拐，
拄路歇氣全靠它。
掌拐大哥真不假，
五十一步總不差。
沿途拐窩有小大，
拄在凹里才不滑。
上七下八平十一，
腳踏實地走穩(wěn)啦；
“噠噠”兩聲傳信號，
連拄兩下回應(yīng)他；
起身跟著腳印走，
才不踩進(jìn)石旮旮。
說到翻山人人怕，
五更雞叫就出發(fā)。
熱天翻山渾身汗，
冬天風(fēng)雪迎面刮。
男人看妻心不忍，
爹媽望兒淚眼花。
一聲“慢點”心已碎，
無力照管你和他。
轉(zhuǎn)彎抹角到晌午，
總算上頂?shù)缴綀骸?/span>
歇好背子緩緩氣，
啃上兩口玉米粑。
慢慢走下九道拐，
箭桿路滑把筋斗跶。
理好背子往前行，
累了就歇瓦窯坪。
靈官塘下去教場壩，
化林坪吃飯喝口茶。
三天三個坪，
九天到爐城。
龍巴鋪把醬油打，
木瓜溝去蘸豆花。
最怕路過佛耳巖，
巖下深潭上掉砂；
一步不穩(wěn)滾下去，
見不到一點人影渣。
冷磧大橋把工耍，
橙子坡坡實難爬。
破碉房的花生抓幾把，
幺塘子的燒酒斟滿花。
甘露寺坪坪歇口氣，
吃幾個香桃潤嘴巴。
挖角十里是大壩，
皂角頂過去金釵花。
磨子溝有個曾幺大，
大小兩路都要拜望他。
巍瘸子守橋有點假，
上前就是幾響刷；
打著大路人不說話，
打著小路人罵他媽。
過河就歇白日壩，
去就遇到沙皮娃；
沙皮娃的拐子勒得下，
拖得老子眼睛花。
渾水溝的蘿卜漲了價，
弟兄們商量不吃它。
溜馬槽的坡坡難得爬，
咱里才去把工耍。
象鼻子崗崗風(fēng)吹沙，
傘崗坪涼水漲了價。
小烹壩的豆腐燉空花，
大烹壩的臭蟲滿街爬。
黃金坪的坡坡軟塌塌，
回馬坪的房子矮趴趴。
打兒窩的石頭懶得耍，
冷竹關(guān)盡歇女娃娃。
石門坎的梯梯實在多，
大嘴上的涼水不好喝。
瓦斯溝把青菜買幾把，
涼水井的水還吃得下。
攏了大升航，
算來銀子統(tǒng)身上；
攏了海船石，
算來剛夠吃；
攏了椒子崗，
算來要貸賬。
一進(jìn)東關(guān)口，
大家邀約綁回手。
背大背是勉強掙，
兌兌挪挪吃一頓；
背子背上一百八，
褲兒拉來挽疙瘩；
背子背得雜，
就怕三個砸（土匪）。
歌謠以時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)展變化，把他們從宜頭領(lǐng)“引”、穿茶，經(jīng)艱難曲折的長途跋涉后，到打箭爐驗“引”、交茶、領(lǐng)運費這一過程和心理活動，生動、細(xì)致而完整地表現(xiàn)出來。深深的拐杵窩和酸楚的歌謠，是川藏交通史、邊茶貿(mào)易史、民族團(tuán)結(jié)史和背夫精神的見證。（歌謠采納了陳書謙、駱學(xué)萍一些句段）
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